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清都山水郎什么意思？
意思是天上管理山水的郎；出自朱敦儒的《鹧鸪天·西都作》。全词表达了词人对权贵的不屑和不与世俗同流合污的理想和志向。
《鹧鸪天·西都作》
【作者】朱敦儒（宋朝）
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
译文
我本是天上管理山水的郎，天性是懒散和疏狂。天帝曾批给我管理风露的诏帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。
诗一写就是一万首，叶捅一饮就是一千杯，不曾正眼看过侯王。就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只愿插着梅花醉卧在洛阳中。
作品赏析
上片的首句以“山水郎”自居，写自己热爱山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜尘世，流连山水。接下来“天教分付与疏狂”则声称自己懒散的生活方式和狂放的性格特征亦属天赋，因而无法改变。
这两句充分表现出了词人的性格特征，坦荡直爽，豪气四溢。 “曾批给雨”二句以天意抒怀抱，透露出作者远避俗世，怡然自得的心理。这二句充满了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不仅对首句进行了绝妙而风趣的解释，而且透露了他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。
下片表现作者赛神仙的淡泊胸怀。“诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王”写作者诗思的丰富，酒量的很大，隐逸生活的全部内容都表现为对诗与酒的钟情。面对“侯王”几曾看过，凸显词人对功名富贵的鄙夷，面对王侯的傲骨铮铮。
“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”这二句表现出作者不愿意返回京城官场，只想纵诗饮酒，与山水为伴，隐逸归老。玉楼金阙，本是人人羡慕向往的荣华富贵，但词人用一“慵”字，十分准确地表现了自己鄙薄名利的态度；
相反对于“插梅花醉洛阳”的生活却十分欣赏留恋，体现名士的清高、名士的风流，“梅花”是高洁的象征，这里意在言词人的品性高洁。将高洁与疏狂的品性有机地统一起来，表现出不愿与污浊的社会同流合污的狂放。
观宋填词78 我是清都山水郎 朱敦儒从疏狂到悲愤到颓废
前言
南北宋之间的诗人们，难免和秦桧这个人有所交集。朱敦儒就是这样一个人，在北宋时期是一个清高的隐士，自诩为“清都山水郎”。但是到了南宋，不但做了官，而且又和秦桧父子有了瓜葛 。搞得名声受损晚节不保。
当时秦桧喜欢招募骚人墨客以文饰太平，秦桧的儿子秦熺也喜好诗词，便起用了朱希真的儿子作删定官，又招朱敦儒任鸿胪少卿。
秦桧死了以后，朱敦儒又一次丢官，宋高宗赵构为此评价说：
未几，秦丞相薨，希真亦遭台评，高宗曰：“此人朕用橐荐以隐逸命官，置在馆阁，岂有始恬退而晚奔竞耶？”
周必大《二老堂诗话》中解释当年为了儿子的前途，朱敦儒不敢不来：
“其实希真老爱其子，而畏避窜逐，不敢不起，识者怜之。”
无论如何，和秦桧父子的这一段历史成了朱敦儒的污点。
朱敦儒 (1081-1159)，字希真，洛阳人。有“词俊”之称，他早年生活在北宋太平年间，家境优渥，悠游于世。靖康之变以后，朱敦儒属于主战以派，词多忧时愤乱之作。晚年生活闲适，词中有浮生若梦、诗酒自放之风。
我们看几首朱敦儒三个不同时期的作品，可见同一作者在不同时期词风的转变。
一、朱敦儒南渡以前词风
北宋灭亡之前，朱敦儒度过了快乐潇洒的四十七年。他作为家境富裕的风流名士放浪于诗酒山水之间。有钱有才又有闲的生活，令人羡慕不已。
朱敦儒在《临江仙·生长西都》中写到自己年轻时的悠游生涯：
生长西都逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。
莫笑衰容双鬓改，自家风味依然。碧潭明月水中天。谁闲如老子，不肯作神仙。
行歌不记流年，花间相过酒家眠。这首词颇有几分风流才子杜牧的味道，杜牧曾说自己：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
宋徽宗招朱敦儒到汴京，不用参加科举就准备给他一个官作。没想到朱敦儒坚辞不就。《宋史·文苑传》记载：
“敦儒志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：‘麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。’固辞还山。”
这时期他最著名的一首词是《鹧鸪天》：
我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕，累奏留云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
可惜花不常开月不常圆，外强中干的大宋王朝被金国步步紧逼，终于在1127被攻破汴京掳走徽钦二帝。 北宋灭亡后，康王赵构在风雨飘摇之中渡江建立了南宋。
二、南渡以后词风
1127年五月，赵构在金陵继位。当时金兵渡过淮河南下，金陵岌岌可危。在逃亡的路上， 朱敦儒还有一首《水龙吟·放船千里凌波去》值得一读：
放船千里凌波去。略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许。
回首妖氛未扫，问人间、英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
问人间、英雄何处？英雄未必没有。但是”奇谋报国，可怜无用 “也许是真的。只是赵构心里似乎并没有收复故国迎回二帝之心，只是可怜了中原百姓。
朱敦儒到了金陵以后，登上城楼北望，感慨万端，写下了这首《相见欢·金陵城上西楼》：
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
中原已乱，百姓流离失所，几时能够收复失地呢？远处的扬州已经沦为前线战场，令诗人禁不住潸然泪下。
几年以后，在绍兴二年（1132年），52岁的朱敦儒又被举荐于朝廷，最初他依然不肯出仕。后来有朋友劝说如今正是国家中兴之时、用人之际，古代的贤人都知道应时而起，为何你看不清形势呢？难道真得要老死山林一事无成吗？
今天子侧席幽士，翼宣中兴，谯定召于蜀，苏庠召于浙，张自牧召于长芦，莫不声流天京，风动郡国，君何为栖茅茹藿，白首岩谷乎！《宋史列传第二百四》
此后朱敦儒开始了长达十余年的仕宦生涯。作为主战派人士，朱敦儒和李光等人成了秦桧的眼中钉，二人同时被秦桧党羽弹劾。据《宋史李光传》记载，李光1145年被贬谪滕州，1145年被贬琼州，这时的朱希真已经65岁了。
丢官以后，朱敦儒重新过起了寄情山水的生活。这一时期他写过几首《好事近》：
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
这是一首渔父词，写了一个悠闲的钓翁形象，似乎要“洗尽凡心，相忘世尘”。朱希真已经不愿意去回顾”悲吟梁父，泪流如雨“的心境了，也消磨了”问人间、英雄何处“的豪情壮志。
又如这一首《好事近》：
失却故山云，索手指空为客。莼菜鲈鱼留我，住鸳鸯湖侧。
偶然添酒旧壶卢，小醉度朝夕。吹笛月波楼下，有何人相识？”
月下吹笛、饮酒赋诗，在山水之间自娱自乐，多么美好的日子。
三、晚年生活
不过美好的日子总是有些缺憾，因为诗词之名太盛，朱希真竟然被秦桧父子盯上了。
朱敦儒曾经有抗金报国的志向，作为主战派曾经与秦桧针锋相对，并为此丢掉了官职。没想到老年时因儿子的原因受制于秦桧，不得不出任鸿胪寺少卿。
一直以清高自许的朱敦儒居然和秦桧混到了一起，天下士人为之不齿。当时有一个叫武横的人， 写了一首诗嘲讽朱敦儒:
少室山人久挂冠，不知何事到长安?如今纵插梅花醉，未必王侯着眼看!对此。
看到这首诗以后，当年写”玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳“的朱敦儒不知心情如何。秦桧死后，朱敦儒也终于回到了自己的生活中。
到了晚年，朱敦儒过词中充满了浮生若梦的消极思想与颓废之情。 看破红尘的诗人有这样一首《临江仙》排遣他心中的郁闷：
堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。
流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。
个中须著眼，认取自家身。说不清楚的事情就不说了，做好自己即可。荣辱浮沉不过是一场颠倒的残梦而已。
又如这首《西江月》：
元是西都散汉，江南今日衰翁。从来颠怪更心风。做尽百般无用。
屈指八旬将到，回头万事皆空。云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。
我本是洛阳的散淡之人，如今远离故土，已成为江南的老翁。眼看八旬将到，还有什么事情看不破呢？一切都是空空一场梦而已。
结束语
在南渡词人中，成就最高的就是李清照和朱敦儒，陈与义似乎略微有些距离。朱敦儒词风格自然飘逸，自成一格，因其有《樵歌》三卷，因此其词体被称为"朱希真体"或"樵歌体"。后来的辛弃疾就有《念奴娇赋雨岩 》特意注明”效朱希真体“。
绍兴二十九年(1159)，78岁的朱敦儒去世。
结束时，老街按照惯例填词一阙。《观宋填词78·西江月 》
摇首红尘看破，垂竿学作渔翁。几回诗酒赋春风，天与我才何用。
转瞬朱颜霜鬓，曾经壮志空空。芸窗烛火扑飞虫，万事一场秋梦。
@老街味道
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我是清都山水郎
清都山水郎
（紫梦知秋）
歌词：
琵琶和箜篌，怎如山水佐雕酒。
旧梦轻裘，一回眸，且停留。
月眉画到柳梢头，兰舟此去轻悠悠。
云拂衣袖，载不动那什么愁。
清溪随我岸边走，捻片风筝穿小楼。
百鲤争流，龙牙天，越从头。
我把清都做旧游，山水之间挥挥手。
扣弦温柔，唱西洲。
曾批给露支风券，累奏流云借月章。
十万狂花入梦来，一朝烟雨两茫茫。
浩瀚人生天地间，飘渺忽如远行客。
往事云云复萧萧，不如且行断愁肠。
斟杯梦回酒，笑看沧海桑田手。
朱门青柳，斜阳低，寒鸦瘦。
乌衣巷中谁停留，王谢堂前燕千秋。
魏晋风流，依稀竹林剩觥筹。
抖开指间一柄扇，落为江湖和青山。
冷眼宫栏，几段书，说不完。
漫洒壶中半斤酒，点染褶皱与波澜。
杏花天影，客正酣。
蓝田美玉化碧霄，琥珀杯上墨云烧。
诗间万种远空茫，醉人扶眉不自量。
小径叶阔接落雨，庭院竹露滴清响。
拾级而上抬眼望，未妨清艳是疏狂。
扶极当空，君且看一看，白首莫辨可相酬？
晨钟暮鼓，万事难自算，何处惫懒何处留！
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
借月支风，诗万首，酒千觞。
玉楼金阙慵归去，几曾着眼看侯王。
且插梅花，逍遥一去醉洛阳。
黄粱枕梦听河流，秉烛昙花月白头。
翰墨春秋，笔相候，纸如旧。
莲生泥中自清幽，梅花不与东风留。
山水温柔，不回头。
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一、译文
我本是天上管理山水的郎，天性是懒散和疏狂。天帝曾批给我管理风露的诏帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。
诗一写就是一万首，叶捅一饮就是一千杯，不曾正眼看过侯王。就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只愿插着梅花醉卧在洛阳中。
二、原文
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支云券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
三、出处
《全宋词》·《鹧鸪天·西都作》
四、作者简介
朱敦儒（1081-1159），宋代词人，字希真，洛阳人。
靖康、建炎间，屡召不起。绍兴三年以荐补右迪功郎，绍兴五年赐进士出身守秘书省正字。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。绍兴二十九年卒。有词三卷，名《樵歌》。
扩展资料
一、创作背景
据《宋史·文苑传》记载，朱敦儒“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望”。靖康年间，钦宗召朱敦儒至京师，欲授以学官，朱敦儒固辞道：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”终因鄙弃世俗和权贵，拂衣还山。此词即为朱敦儒从京师返回洛阳后途中作，故题为“西都作”。
二、作品赏析
上片的首句以“山水郎”自居，写自己热爱山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜尘世，流连山水。
接下来“天教分付与疏狂”则声称自己懒散的生活方式和狂放的性格特征亦属天赋，因而无法改变。这两句充分表现出了词人的性格特征，坦荡直爽，豪气四溢。 “曾批给雨”二句以天意抒怀抱，透露出作者远避俗世，怡然自得的心理。
这二句充满了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不仅对首句进行了绝妙而风趣的解释，而且透露了他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。
下片表现作者赛神仙的淡泊胸怀。“诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王”写作者诗思的丰富，酒量的很大，隐逸生活的全部内容都表现为对诗与酒的钟情。
面对“侯王”几曾看过，凸显词人对功名富贵的鄙夷，面对王侯的傲骨铮铮。 “玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”这二句表现出作者不愿意返回京城官场，只想纵诗饮酒，与山水为伴，隐逸归老。
玉楼金阙，本是人人羡慕向往的荣华富贵，但词人用一“慵”字，十分准确地表现了自己鄙薄名利的态度，相反对于“插梅花醉洛阳”的生活却十分欣赏留恋，体现名士的清高、名士的风流，“梅花”是高洁的象征，这里意在言词人的品性高洁。
将高洁与疏狂的品性有机地统一起来，表现出不愿与污浊的社会同流合污的狂放。
全词清隽婉丽，自然流畅，前后呼应，章法谨严，充分体现了作者蔑视权贵、傲视王侯、潇洒狂放的性格特征。
参考资料来源：百度百科-鹧鸪天·西都作
