孙七，字德芳，北宋建安（今福建建瓯市）人，是北宋著名理学家周敦颐的学生。
生平
孙七早年跟随周敦颐学习《太极图说》和《通书》，深得其真传。周敦颐去世后，孙七继承其学说，并进一步发展了他的理学思想。
孙七一生淡泊名利，隐居乡野，潜心著述。他著有《孙氏家训》、《大易管见》、《太极图说解》、《通书解》等多部著作，对后世理学的发展产生了深远影响。
思想
孙七的理学思想主要体现在以下几个方面：
- 太极无极说：孙七认为宇宙的本源是无极，而太极是无极的产物。太极是阴阳的根源，是生成万物的总纲。
- 性即理说：孙七认为人的本性就是理，理是宇宙的本体。性善是人的本性，而恶是不自然的。
- 修身齐家说：孙七强调修身齐家是理学的根本。他认为人应该通过格物致知、正心诚意、修身齐家，最终达到内圣外王之境。
影响
孙七的理学思想对后世产生了深远的影响，他是理学思想的重要奠基人之一。他的著作被后世儒家学者广泛研习，成为理学经典。朱熹、陆九渊等理学大家都在他的思想基础上进一步发展了理学学说，形成了宋明理学的雏形。
著作
孙七一生著述颇丰，其主要著作有：
- 《孙氏家训》
- 《大易管见》
- 《太极图说解》
- 《通书解》
其中，《孙氏家训》是一部家训著作，以朴素的语言阐述了伦理道德和治家之道，被誉为中国古代家训的典范。
参考文献
- 胡适：《孙七的理学思想》，《胡适文集》第6卷，台北：联经出版事业公司，1986。
- 冯友兰：《中国哲学史》第2卷，北京：人民出版社，1993。
- 陈荣捷：《宋明理学》，香港：中文大学出版社，1998。
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