西藏自治区是中国的一个敏感地区，任何政治或社会不稳定的迹象都可能影响旅游业。西藏是中国最偏远的省份之一，与中国其他地区有着不同的文化和历史。近年来，西藏发生了一些抗议和动乱事件，这导致一些游客对前往该地区感到担忧。
中国政府一直致力于保持西藏的稳定，并采取了一系列措施来应对这种不稳定。其中包括增加安全力量、限制旅行以及控制媒体。这些措施总体上是成功的，近年来西藏的政治和社会稳定性已经大大提高。
需要注意的是，尽管西藏总体上是稳定的，但仍然存在一些风险因素。例如，该地区存在一些分裂主义组织，并与流亡藏人领袖达赖喇嘛有着联系。西藏的经济发展相对落后，这可能会导致不满和社会动荡。因此，游客在前往西藏时应了解这些风险，并采取必要的预防措施。
西藏自治区的稳定性已经大大提高，近年来并未发生重大抗议或动乱事件。游客在前往该地区时仍应了解风险因素并采取必要的预防措施。
请列举古代希腊杰出的科学家
泰勒士(Θαλῆς Thales，生活在约公元前585年)是古希腊哲学家、古希腊七贤之一、米利都学派的创始人。 生于希腊繁荣的港口城市米利都城，据说曾游历过埃及等地，并测量过金字塔的高度，还成功预测过一次日蚀。 泰勒士认为万物由水构成，水是万物之源。 这种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。 据传说他的格言是：水是最好的。 泰勒士还曾宣称，「万物中皆有神在」。 泰勒士对希腊哲学有着重要的影响。 阿那克西曼德据说是他的学生。 还有传说认为，毕达哥拉斯早年也曾拜访过泰勒士，并听从了他的劝告，前往埃及进行过研究。 赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。 生于爱非斯一个贵族家庭。 他的文章晦涩难懂，富有隐喻。 赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。 他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。 他认为冲突使世界充满生气。 赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。 赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。 赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。 赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。 但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。 他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。 毕达哥拉斯(Pythagoras, 希腊文 ∏υθαγόρας，约前580年—前500年)，古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。 生于萨摩斯岛，早年曾游历埃及，后定居意大利南部城市克罗顿，并建立了自己的社团。 公元前510年因发生反对派的造反，毕达哥拉斯又搬到梅达彭提翁，直至死去。 毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳浦斯的影响，具有一些神秘主义因素。 他认为社会中有三类人，而灵魂属于轮回的结果。 但同时从毕达哥拉斯开始，希腊哲学开始产生了数学的传统。 毕达哥拉斯曾用数学研究乐律，而由此所产生的「和谐」的概念也对以后古希腊的哲学家有重大影响。 毕达哥拉斯还是在西方第一个发现勾股定理（在西方又称毕达哥拉斯定理，Pythagoras Theorem）的人。 在宇宙论方面，毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论。 他认为存在着许多但有限个世界，并坚持大地是圆形的，不过则抛弃了米利都学派的地心说。 毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论。 即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的。 这个思想被柏拉图发扬光大，并从此一直支配着哲学及神学思想。 苏格拉底（希腊文：∑ωκράτης（前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家。 与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。 出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。 （伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)。 出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。 苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。 苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。 苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。 他长期靠教育为业，苏格拉底的教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。 苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。 苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。 在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。 提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。 最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。 在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。 苏格拉底的哲学思想主要认为是非有标准。 传说苏格拉底的家庭生活不幸，其妻子是个泼妇。 柏拉图（希腊语：∏λάτων，英语：Plato，约公元前427年－前347年）是古希腊哲学家，其主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。 原名亚里士多克勒（Aristoklēs），家中排行老四。 柏拉图是其体育老师给他起的绰号。 他是苏格拉底的学生，又是亚里士多德的老师。 《理想国》是他最重要的著作。 柏拉图出身雅典贵族，并受到良好的贵族教育。 大约二十岁时，他开始追随苏格拉底。 公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图逃往梅加腊避难。 后来他到各地游历，包括西西里岛、南意大利、埃及等地。 公元前387年柏拉图回到雅典，并创办了学园（或称“阿卡得米”，Academy）。 学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有关，因而以此命名。 学园是西方最早的教学机构，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。 学园存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。 学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。 公元前367年，柏拉图再度出游，此时学园已经创立二十多年了。 他到达锡拉库萨，并将自己的理念付诸实施，但是却遭到强行放逐，于公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、写作。 柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。 在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。 亚里士多德（希腊语：Αριστοτέλης，约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。 他是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。 他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其它科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。 他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。 亚里士多德把科学分为：（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；（3）创造的科学，即诗学。 简介 当我们谈到古希腊哲学时，有三个连贯的人物我们不得不提到：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。 他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。 尽管亚里士多德是柏拉图的学生，他的观点与柏拉图有很多不同之处。 柏拉图是一名理想主义者和理性主义者，柏拉图相信我们的物质世界其实是一个不完美的世界，在它的背后有一个完美的「理念的世界」。 而亚里士多德则认为，我们对世界的认识是从我们的感官而来的。 因此，其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。 亚里士多德的著作到今天依然存在，它们大多是教科书式的文献，很多甚至是亚里士多德学生的笔记。 在中世纪的早期，由于新柏拉图主义的盛行，亚里士多德的著作没有被翻译。 但到了12世纪，亚里士多德主义开始兴起，他的著作也被翻译成了各种欧洲文字，形成了中世纪后期的经院哲学。 这种哲学后来成为了早期近代哲学家例如伽利略和迪卡尔所批驳的对象。 生平 亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。 公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图去世。 柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。 但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关系。 离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。 赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。 亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。 但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。 3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。 根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。 我们也有理由相信，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。 正是亚里士多德的在影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。 但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。 前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。 公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。 学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。 在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。 亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为「逍遥的哲学」或者「漫步的哲学」。 亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。 他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。 因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。 亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。 由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯避难。 他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。 一年之后，公元前322年，亚里士多德去世，去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。 关于他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的。 哲学观 虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但他却是第一个公开批评柏拉图的人。 他特别反对的是柏拉图哲学中有关数学的部分。 有人认为虽然亚里士多德熟知当时的数学，他却从来没有理解柏拉图的数学。 除此之外，亚里士多德对柏拉图的相论也有批评。 虽然他同意一个事物的「形式」是恒古不变的，但他认为这个「形式」本身并不存在，而是人们在感受到实物后形成的概念。 因此他认为，「形式」其实就是事物本身的特征。 他指出，我们所拥有的任何一种想法、观念都是透过我们的感官进入我们的意识。 但是亚里士多德并不否认人有理性，正是有了理性，人才能将不同的感官印象区分开来。 但是他同时指出，在人的感官经验到任何东西之前，理性是完全真空的。 亚里士多德认为自然界有因果关系的存在。 他认为自然界有四种不同的原因，古希腊人的「原因」观念不同于近代以来的「因果性」观念，「原因」与「为什么」相对应，并不与「结果」相对应。 即「目的因」、「质料因」、「动力因」和「形式因」。 亚里士多德在逻辑学方面则提出了所谓的三段论。 他的这个理论在后来的两千年内，在西方一直是唯一被承认的论证形式。 伦理学方面，亚里士多德强调的是所谓「黄金中庸」。 这或许和希腊自然派哲学家的「和谐」概念类似。 他认为，人不应该偏向哪一个极端，惟有平衡，人才能过快乐和谐的生活。 亚里士多德认为人是天生的政治动物，人不生存在社会中便不是真正的人。 他还提出三种良好的政治制度：君主制、贵族政治和民主政治（他称之为「Polity」）。 科学观 亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点，因为他是最后提出一个整个世界体系的人，而且是第一个从事广泛经验考察的人。 在天文学方面，亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。 在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。 根据亚里士多德的说法，「真空」是不能存在的，因为空间必须装满物质。 这样才能通过直接接触来传递物理作用。 后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了「力不是保持物体运动的直接原因。 力只能改变物体的运动状态。 」可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。 艺术观 在戏剧方面，亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作。 他在书中提出了著名的「摹仿说」，认为悲剧「描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突」。 这是艺术史上第一次对戏剧的本质做出探讨，更开创了亚里士多德的诗学传统。 他的观点后来被古罗马的贺拉斯在《诗艺》中加以发挥，从而间接影响了整个西方艺术史。 阿基米德（Archimedes，前287年—前212年），伟大的古希腊哲学家，数学家、物理学家。 出生于西西里岛的叙拉古。 阿基米德到过亚历山大里亚，据说他住在亚历山大里亚时期发明了阿基米德式螺旋提水器，今天在埃及仍旧使用着。 第二次布匿战争时期，罗马大军围攻叙拉古，最后阿基米德不幸死在罗马士兵之手。 科学成就 阿基米德发展了天文学测量用的十字测角器，并制成了一架测算太阳对向地球角度的仪器。 他最著名的发现是浮力和相对密度原理，即物体在液体中减轻的视重，等于排去液体的重量，后来以阿基米德原理著称于世。 在几何学上，他创立了一种求圆周率的方法，即圆周的周长和其直径的关系。 米德有句名言：“给我一个支点，我就可以撬动地球。 ”他一生专心研究科学上的体积和浮力问题，有一个有趣的故事，就是当时候国王叫金匠打造一顶纯金的皇冠，国王因为怀疑金匠加了杂物，就请阿基米德鉴定，阿基米德一直在想鉴定的方法，就在他走进浴缸里洗澡的时候，看见满出去的水时，悟出利用浮力测量不规则物体体积的方法，他高兴的跑出浴室，大叫：“我找到了！”一时忘了自己是光着身体。 另外，阿基米德还有几何方面的数学成就。 阿基米德是第一位讲科学的工程师，在他的研究中，使用欧几里德的方法，先假设，再以严谨的逻辑推论得到结果，他不断地寻求一般性的原则而用于特殊的工程上。 他的作品始终融合数学和物理，因此阿基米德成为物理学之父。 他应用杠杆原理于战争，保卫西拉斯鸠的事迹是家喻户晓的。 而他也以同一原理导出部分球体的体积、回转体的体积（椭球、回转抛物面、回转双曲面），此外，他也讨论阿基米德螺线（例如：苍蝇由等速旋转的唱盘中心向外走去所留下的轨迹），圆、球体、圆柱的相关原理，其成就。 阿基米德将欧几里德提出的趋近观念作了有效的运用，他提出圆内接多边形和相似圆外切多边形，当边数足够大时，两多边形的周长便一个由上，一个由下的趋近于圆周长。 他先用六边形，以后逐次加倍边数，到了九十六边形，求出π的估计值介于3.和3.之间。 另外他算出球的表面积是其内接最大圆面积的四倍。 而他又导出圆柱内切球体的体积是圆柱体积的三分之二，这个定理就刻在他的墓碑上。 著作 《方法论》 《论浮体》 此书讨论物体的浮力，研究了旋转抛物体在流体中的稳定性 《论球与圆柱》 此书从几个定义和公理出发，推出关于球与圆柱面积和体积等50多个命题 《平面图形的平衡或其重心》 此书从几个基本假设出发，通过严格的几何方法论证力学原理，并求出若干平面图形的重心 《数沙者》 此书主要讲述设计一种可以表示任何大数目的方法 《论杠杆》 《论劈锥曲面体与球体》 《抛物线求积》 《论螺线》 让·雅各·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日——1778年7月2日)是瑞士兼法国籍的哲学家、作家、政治理论家。 卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的。 由于家境贫寒，他没有受过系统的教育。 当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。 后又被通缉流亡国外。 终于巴黎东北面的阿蒙农维拉（Ermenonville）。 他的母亲在他出生后就去世，而父亲在他很小的时候就离他而去。 卢梭提出：在自然状态（动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态）下，人本质上是好的，是“高贵的野蛮人”（noble savage）。 好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。 而社会的发展导致了人类不幸的继续。 卢梭的《论科学与艺术》（Discourse on the Arts and Sciences, 1750）强调，艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。 他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了个人的自由。 他总结得，物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊，取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。 描述人和社会关系的《社会契约论》（The Social Contract）也许是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人生而自由，却无处不在桎梏之中”。 这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。 与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因为社会的出现才有的。 自然状态下，人之间经常要竞争。 通过与其他人的联合人能面对更多的威胁，因而大家都愿意联合起来。 人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。 社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。 在《不平等论》Discourse on Inequality）中，卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。 人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己社会能够得到更好的保护。 不过，卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。 社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒的特点。 他在《社会契约论》中提到，统治者与被统治者的契约应该被重新思考。 政府不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。 不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。 这种思想是法国和美国革命的根本。 事实上，说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。 卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一，因此他也被认为是现代社会主义和共产主义（见马克思）的始祖之一。 同时，他质疑多数人的意愿是否一定正确。 他指出，政府应该排除多数人（见民主）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。 卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。 当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。 第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。 卢梭对教育的观念深深地影响了现代教育理论。 他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。 他尤为强调通过个人经验来学习。 “让我们回归自然” 在早期的作品中，他把自然描述位原始人所处的原始的状态。 后来，在伏尔泰（Voltaire）的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。 所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。 与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。 因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。 1782年出版的自传《忏悔录》（Confession）是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。 中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。 卢梭被安葬于巴黎万神庙（The Panthéon）
青藏铁路演讲稿
青春铸忠诚，奉献铺天路》 尊敬的各位领导、同志们： 大家好！ 我叫张 ，今年24岁，共产党员，是X公安处的一名普通民警。 我汇报的题目是《青春铸忠诚，奉献铺天路》。 我所在的X铁路公安处，是一支具有光荣传统、战功卓著的公安队伍，在刑侦、反扒等各个领域全路扬名。 2006年8月1日，青藏铁路通车后，齐处接到铁道部公安局命令,迅速组建由11名民警组成的援藏工作队,承担维护青藏铁路全线治安防护,确保青藏线安全畅通的重任。 光荣而神圣的使命，令多少有志青年热血沸腾。 2006年8月，我有幸成为青藏铁路保驾护航中的一员，怀着青春的理想，带着上级的嘱托，义无反顾地踏上了奔赴青藏的列车，来到青藏铁路的终点--拉萨，从此开始了我们在青藏高原长达七十余天的援藏生涯。 根据铁道部公安局指挥部命令,X援藏工作队于8月13日抵达拉萨,负责当地的治安,刑侦,信息工作,临行前带队干部特别强调:拉萨是西藏自治区的首府,也是整个西藏的政治,文化,宗教,旅游的中心,拉萨的稳定直接关系着西藏的稳定,我们在打击违法犯罪的同时,一定要注意民族政策,杜绝一切不利于此文章来自于公文团结的事件发生,你们此行任重道远,预祝大家满载而归.通过领导对我们的动员,使我们明确了工作目的.根据工作需要我被分配到拉萨公安处指挥中心,该中心定员2人,都是警校刚毕业的,工作经验尚浅,由于公安处刚刚组建,各项基础台帐没有建立健全,面对繁杂的工作常常力不从心,我便主动承担起了信息搜集,分析,汇总,上报的工作,每日将信息上报青藏公安局,铁道部公安局,下传各个警务区,派出所,.西藏无小事在这个政治敏感地区,每条信息都非常重要,本着对工作求真务实的工作作风,顽强拼搏的工作态度,使我很快的进入角色.8月至9月正是牛羊上道专项整治的关键时期,再加上拉萨站倒卖高价火车票违法活动十分猖獗,每天要搜集客票调查情况,为治安,刑侦部门打击倒票违法活动提供情报来源,每天处理的信息量是很大的,容不得有一点过失.每天按时吃饭,休息都成了奢望,困了趴在写字台上睡一会,饿了买来泡面充饥,条件非常艰苦,30天下来我瘦了整整十斤,面对枯燥,乏味的数字,第一时间作出准确,有效的判断,变得至关重要.功夫不负有心人,在30天的指挥中心工作里,我以无私奉献的精神和忘我工作的态度,完成一个又一个艰巨的工作,得到了处领导和同事公文写作首选网站--公文们的一致好评和赞许.为齐处赢得了声誉.崔立民处长在临行前意味深长地对大家说:你们把好的工作作风和工作方法带到拉萨处,真希望同志们继续在拉萨处工作.这是对齐处援藏民警的褒奖,也是对大家在拉萨工作的肯定. 9月13日,接到铁道部公安局指挥部命令,两日内全体援藏民警撤到唐古拉山以北,负责青藏线格拉段唐古拉山以北的线路治安防护.哈局援藏工作队被分配到平均海拔4300多米的玉珠峰警务区,该警务区没有房舍,租用当地兵站的库房作为房舍,条件很简陋,报纸糊墙,单层玻璃,室内没有暖气,温度要靠电暖气维持,房门关不严,到处灌风,晚上睡觉时要用砖头椅住门板,厕所在室外50米的地方,白天还好,到了晚上上厕所都要结伴.由于条件有限,工作之余大家在一起玩玩扑克,听听收音机已经是最大的娱乐了,最可怕的是到了夜里,强烈的高原反映向我们袭来,睡不着觉,睡着了又鳖醒,是常有的事,一宿都是在半梦半醒之间挣扎,好不容易熬到早上,已是疲惫不堪了.就是在这样恶劣的条件下,齐处的同志们没有一个叫苦叫累,没有一个掉队. 玉珠峰警务区由纳赤台,西大滩,昆仑山口,可可西里,风火山,到雁石坪全长240公里,刚到昆仑山口，看到的是一片茫茫戈壁和漫天飞舞的黄沙。 位于昆仑山北麓的一片戈壁荒漠，到了昆仑山口，放眼望去，远处的昆仑山白雪皑皑，眼前的是裸露的山体，狂风夹杂着飞沙走石，遮天蔽日；强烈的紫外线照射的人几乎睁不开眼睛，毒蚊子咬人皮肤几天都消不了肿……。 恶劣的自然环境，强烈的高原反应，使我们一连几天胸闷气短，头晕、头痛、流鼻血，睡不着觉，吃不下饭，同志们出现了不同程度的高原反应，工作起来十分困难。 白天烈日曝晒吃不下饭，夜晚寒气袭人睡不着觉，加上强烈的紫外线和肆虐的蚊虫，没几天，原本白净的我，脸上脱了几层皮，洗把脸都钻心的疼。 2006年9月23日,我和张伟,陈学义等3位民警被派往风火山隧道执行看守任务。 面对寒冷、饥饿、缺氧的多重挑战，我们3个人清晨6时从格尔木出发，到达风火山隧道时已是下午2时，我们顾不上休息，立即平整土地开始搭建帐篷。 寒风肆虐，加之我们又没有搭帐篷的经验，等我们把帐篷搭起来时太阳早已落山。 尽管肚子里咕噜噜叫个不停，但大家还是在天黑前把床铺和生活用品整理完毕后才开始“做饭”。 风火山附近没有煤，没有水，说是做饭其实就是煮方便面，3人迅速在帐篷附近拾回一些干柴，又从100米外的冰坑内刨下几块冰块，在夜幕里煮面。 晚上寒风刺骨，3人裹着大衣紧紧地挤在一起仍然难以入睡，勉强撑到天亮时，暴风夹着冰雹呼啸而来，差点把帐篷吹走。 在接下来的3天时间内，由于所带的蔬菜已被冻成冰疙瘩无法食用，我们仅依靠不多的干粮勉强充饥。 当前来增援的战友看到他们的处境时，心疼地掉下了眼泪。 渐渐地，我适应了这片荒凉的戈壁滩。 有句民谚是这样形容昆仑山口的：“地上不长草，天上无飞鸟；六月穿棉袄，风吹石头跑。 ”的确，在昆仑山口巡线，除了生硬的站舍、铁轨，就是满地的砂石，没有一点点绿色，毫无生气。 作为一名共产党员，我时刻不忘组织的教诲，牢记党员的使命和职责，发挥好模范带头作用，为党旗增光添彩。 2006年10月,正值黄金周安全保卫关键时期,如何做好青藏线路治安安全防范便成我们的工作中重中之重.每天徒步巡线7,8公里,在内地不算什么,可到了高原,海拔4300米多的地方,早晚温差20多度,一切却是困难重重,在巡线中检查线路情况,防护栏施工情况,2006年10月一次徒步巡线的途中,天空突然乌云密布，狂风大作，紧接着豆大的雨点夹着冰雹铺天盖地而来。 前方两公里处,一群羊正向线路靠近,还有几十分种列车将通过这个区间,事态严峻,我一面向队长报告,一面向羊群跑去,不一会儿，我的手冻僵了，脸冻木了，就连说话都不连贯了，用最快速度驱赶羊群,并对放牧人进行爱路护路宣传,教育,正当此时列车安全通过该路段,避免了一次危车事件的发生,我也由于体力透支,摊坐在路基上,在两名同志的搀扶下，我才从路基爬下来。 几十天来，究竟遇到过多少次这样大雨冰雹、狂风暴雪天气，我已经记不清了. 在青藏线流传着这样一句话：“迈出三步喘半天，一日经过四季天”，而人们却常常称我们是“用脚步丈量青藏铁路的人”。 这，一点也不假，从昆仑山口开始，我们就是用脚一步一步地丈量着青藏铁路的每一寸进程。 我总要步行三四公里，随时对线路异常情况进行检查,对防护栏破损情况进行登记以便及时上报,对牧民进行爱路护路宣传教育。 无论刮风下雨、烈日冰雹，从未间断过，也没有出现任何差错。 就这样，我们走过了玉珠峰、昆仑山、穿过了可可西里无人区、翻过了风火山世界第一高原隧道、跨过了三江源头、……几十天来，在青藏铁路我们累计行走了1000多公里。 2006年10月6日，辛苦工作了两个月的人们，终于可以在雪域高原度过一个中秋佳节,每逢佳节倍思亲,指挥部为全体援藏民警组织了简单的篝火晚会,指挥部要求每个局出了两个节目,当唱到十五的月亮,很多同志潸然泪下,我也哭了,泪水中包含了好男儿忠孝不能两全的无奈与遗憾,包含了铁道卫士舍小家保大家的无私与奉献.包含了公安战士对公安事业的忠诚与执著,军功章上有你的一半,也有我的一半 是啊,我们正是牺牲与家人团聚机会,保卫着青藏线,感动着青藏线,母亲从家乡打来电话，告诉我家里一切都好,叫我不要担心,还嘱咐我注意身体,服从组织服从命令,放下电话,我已泣不成声。 心情久久不能平静“儿行千里母担忧”,在母亲的眼里，我永远都是她心里最牵肠挂肚的，在母亲最需要我照顾的时候，我却不能陪在母亲身边尽我做儿子的孝道，感到十分内疚和愧对年过半百的母亲. 在青藏线工作的几十天里，我们援藏民警以坚韧不拔的毅力和顽强拼搏的精神,克服高原反应引起的身体不适,透支健康,甚至透支生命,与恶劣的自然环境做斗争,无论是在雪域高原玉珠峰,还是圣城拉萨,同志们都出色的完成了指挥部交派的各项工作任务,得到了各级领导首肯,这些荣誉，是对我们奋战高原、立功高原的肯定和鞭策。 说实在话，人的一生，能在平凡的岗位上，为青藏铁路这样举世嘱目而艰巨伟大的工程尽到自己的一份力量，我感到非常光荣和自豪！ 青藏铁路自建设以来就备受世界的瞩目，怎样用好青藏铁路造福沿线各族人民，就摆在我们管理者面前，我们要以惊人的毅力和顽强的斗志，守护好这条通天之路，守护好凝聚着无数劳动者辛勤汗水的精神图腾，守护好党与各族儿女联系的纽带，在雪域高原谱写出各族人民同发展、共和谐的动人乐章。 援藏虽然已经结束了,但是我有决心、有信心在各自的岗位上,继续发扬“艰苦不怕吃苦，缺氧不缺精神，风暴强意志更强，海拔高追求更高”的青藏精神，勇做铺路石，为X铁路公安处做出新的更大的贡献！
世界名犬图片资料大全
1.猛犬霸主中国藏獒藏獒是世界著名的大型猛犬，原产于我国青藏高原，其性格刚毅，力大凶猛，是世界上惟一敢与野兽搏斗的犬，因此被赋予“东方神犬”的美誉，在西藏被称为活佛的坐骑。 藏獒虽然凶猛，但对主人却特别忠诚，为藏民护牧、看家、守院在地图上，我们很轻易地便可看到，从终年冰雪的喜玛拉雅山区一直到广大的青甘川藏高原，都可能生存着血统纯正的藏獒，它们多数在人烟罕至的高山草原上，由藏族牧民饲养着。 在这个区域内，气候的变化很大，生活条件极差，仅有少数的绿地可供畜牧。 由于土地贫瘠，耕地有限，一些耕地还高在海拔万米。 农获受到极大的限制。 白天炎热异常，夜晚又寒风刺骨。 夏季干旱，冬季冰天雪地，游牧民族的逐水草而居，也仅限于藏南的谷地。 藏胞经年累月过着放荡不拘的无争生活，西藏獒犬很自然的便成了藏民最忠诚的伙伴。 自公元十一世纪起，西藏全部政治、经济、文化、教育全部集中于喇嘛教的统治与管辖，喇嘛为了巩固其统治势力，便断绝了所有的对外交通。 也正因为种种的特殊因素，才使得这稀世的原始犬种的纯血得以被保存下来。 社会的孤立，以及喇嘛禁止杀生，西藏的政治隔绝和地域的偏远，部落与部落间又遥遥相隔，游牧生活的苦寂，是藏獒纯正血统得以保存至今的唯一原因。 2.俄罗斯高加索原产地：俄罗斯，高加索共和国起源时期：中世纪起初用途：家畜看护犬现在用途：家畜看护犬，保安寿命：9-11年体重范围：45-70千克3.意大利扭玻利顿产地：意大利起源时期：古代起初用途：家畜守卫犬，斗犬现在用途：伴侣犬，保安犬寿命：9-11年别名：那不勒斯獒，拿破仑獒体重范围：50-68千克 体高范围：65-754.巴西非勒原产地：巴西起源时期：19世纪起初用途：追踪，大型狩猎现在用途：保安，伴侣犬寿命：9-11年别名：巴西菲勒体重范围：41-50千克体高范围：61-76厘米凶猛优秀的追踪犬，原来是追踪逃跑奴隶的犬种，一但被它盯上，逃跑机率几乎为0。 5.法国波尔多(Dogue de Bordeaux)原产地：法国起源时期：古代起初用途：守卫犬，狩猎犬现在用途：伴侣犬，守卫犬寿命：9-11年体重范围：36-45千克体高范围：58-69厘米 凶捍威猛，力气极大，又称为红獒。 6.阿根廷杜高(Dogo Argentina)原产地：阿根廷起源时期：20世纪20年代起初用途：狩猎比赛和斗犬现在用途：伴侣犬寿命：10-11年别名：阿根廷獒体重范围：36-45千克体高范围：61-69 极其出色的猎犬，攻击力也暴强，据说单独可以杀死野猪，5只就可以猎熊。 7.中亚牧羊犬原产地：俄罗斯及中亚诸共和国起源时期：中世纪起初用途：牲畜守卫犬现在用途：牲畜守卫犬寿命：9-11年体重范围：37-50千克体高范围：60-71厘米 极其出色的牧羊犬，身材雄伟，传说用眼神就能指挥羊群和威慑外敌，同为顶级牧羊犬，而比起藏獒，个性又温和许多，更易于训养8.西班牙加纳利犬原产地：加纳利群岛起源时期：19世纪起初用途：斗犬现在用途：伴侣犬寿命：9-11年体重范围：38-48千克身高范围：55-65厘米 遇上离它远点，多年被许多国家评为伤人以及至死最多的犬种，被大部分国家禁养。 9.怪异杀手牛头梗属英国血统，名称源自19世纪名为“bull and terrier”的犬种，该犬种由斗牛犬(Bulldog)和已灭绝的黑棕褐梗(Black and Tan Terrier)杂交而来。 现代牛头梗据信是由已经灭绝了的英国白梗(English White Terrier)与斗牛犬、大麦町(Dalmatian)，以及西班牙波音达(Spanish Pointer)、灵缇(Greyhound)、惠比特(Whippet)和猎狐犬(Foxhound)培育而来。 有迹象显示，为使牛头梗的头部显得更长，在培育过程中还引入了俄国狼犬(Borzoi)和柯利犬(Collie)的血统。 可爱的样子，矮矮的身材，很容易让人想起传说中的家有*狗。 呵呵，全是假象，你能想象吗，这个小家伙3分钟之内就能咬死一头德国黑背。 10.无声斗犬日本土佐原产地：日本起源时期：19世纪起源用途：斗犬现在用途：伴侣犬寿命：9-11年体重范围：80.5-90.5千克体高范围：62-65厘米 最初在日本高知县繁育，是通过本地的四国斗犬和引进的獒犬，丹麦大猎犬，斗牛犬，斗牛梗杂交而产生的。 该品种曾一度被称为日本獒犬。 个人评价：日本狗，不叫，直接咬人。 繁殖能力不强。 波音达猎犬 pointers历史: 初期波音达是猎手们用网捕捉鸪的助手.18世纪利用猎枪击落猎鸟的狩猎方式开始盛行时,西班牙波音达犬开始传到欧洲.该犬种用鼻子沿着地面追踪猎物,为了尽快改良早期属动作缓慢的大犬型的嗅觉能力,饲养者加入灵缇和英国猎户犬的血统,改良产生出现在的英国波音达犬,继而传到世界各地.与英国波音达犬不同的还有17世纪在德国将德国狩猎犬和西班牙波音达犬与寻血猎犬配种改良的犬种.19世纪出现的现代德国短毛波音达犬,即属改良品种,后来加入英国波音达血统而产生出来的犬种。 猎狐犬(FOXHOUND)历史：猎狐犬的历史可追溯到13世纪，当英国开始组织猎狐时。 其血统被认为源自已灭种的圣修伯特犬或寻血狐犬的祖先种。 18世纪70年代，乔治华盛顿在猎狐犬的改良品种上，起到重要的作用，他把巩固种的猎狐犬混上法国狩猎犬种的血统，产生了自己的美国种猎狐犬。 后来猎狐犬又和爱尔兰岛猎狐犬及英国狩猎犬种交配，产生比美国猎狐犬种脚程更快的犬种来。 美国猎狐犬和英国种比较起来，体格较轻，胸部狭小，耳朵较长。 在美国被用于狩猎，并经常被展出。 沙克犬(SALUKI)历史：古代原产中东，名字来源于现在已被沙漠埋没的阿拉伯沙克城。 从里海到撒哈拉广大的沙漠上，被各个沙漠游牧民族使用着。 公元前4200年的波斯壶上，就有近似沙克犬的描绘。 传说古代法老们将老鹰放在手上由沙克犬导猎，从埃及古墓里也有沙克犬木乃伊的发现。 中世纪的回教猎师们视此犬种为“来自阿拉伯的赐物”，由于这一宗教观念，只要是沙克犬能捕获的猎物，即使是四教禁食之物也被允许吃。 沙克犬又称为猎羚犬或阿拉伯狩猎犬或波斯灵缇。 从外观判断，此犬和另一古老品种阿富汗狩猎犬应属同系猎犬。 爱尔兰猎狼犬(IRISH WOIFHOUND)历史：此犬属高大，粗毛的祖先种，常被用来捕狩狼，麋鹿，野猪等动物。 爱尔兰猎狼犬在贵族人士之间常被人喜爱而当礼品互相赠送。 致使奥丽夫克仑维尔王不得不颁发英国的输出禁令。 18世纪初，苏格兰最后一只狼被杀死，及1766年爱尔兰得野狼被消灭，又捕狩野狼而出名的爱尔兰猎狼犬也逐渐减少。 到19世纪，英国陆军军官乔治格拉罕努力使其繁殖，此品种又引起了人们的关注。 巴赛特猎犬(BASSET-HOUND)历史：16世纪末，由法国改良品种产生，英文名称(Basset)源自法语(bas)。 该犬具有特殊的头部及敏锐的嗅觉，可以看出是由寻血猎犬变成小型种的改良品种，19世纪传入英国。 比格猎犬(BEAGLE)历史：此犬种为狩猎犬中最小型。 源自古希腊时代。 偌曼人和法兰西人的混血民族都曾将此犬饲养作捕狩猎兔用。 此犬在1066年传入英国。 当时由于其体型较小，常被放在口袋里，故称之为口袋米格鲁犬，现在米格鲁猎犬即由此犬改良而来的。 伊丽莎白一世，威廉二世，乔治三世都饲养此犬种，并在萨克西斯郡不莱登的丘陵地上作狩猎犬使用。 1895年英国米格鲁猎犬俱乐部成立，数年登陆美国。 惠比特犬(WHIPPET)历史：维多利亚时代英格兰东北部的矿业者。 将梗类犬和小型灵缇配种，改良后的犬用来做咬夺竞赛或狩猎穴兔及野兔。 然而，由于该项竞赛十分残酷，在英国被禁止后，改为咬布竞赛。 此种合法的竞技是挥动一条手帕为信号，惠比特犬则依此信号朝主人方向全力奔去。 此类竞赛活动目前在北英格兰仍然十分盛行。 成为节日的娱乐活动罗得西亚背脊犬(RHODESIAN RIDGEBACK)历史：大约在16-17世纪，欧洲的移民将寻血猎犬，獒犬，及各种梗类犬种一起携带到南非。 这些犬种和当地野生猎犬--非洲哈藤塔特狩猎犬混合配种，成为今天的背脊犬。 背脊犬24小时无水也能忍耐，在非洲内陆温差极大的环境里也能耐得住，是非常优秀的狩猎犬中。 在捕狩豹，水牛，羚羊时，被成群使用。 腊肠犬(DACHSHUNDS)历史：古埃及寺院里壁画上，由此类身长脚短物的画像，墨西哥，希腊，秘鲁，中国大陆上都可发现此类腊肠犬的石雕模型及粘土制品。 从德国古代罗马人居住的遗迹上挖掘类似腊肠犬的遗体化石上判断，认为此犬为杜唐产的纯种犬。 腊肠犬中依毛质可分为短毛种，长毛种，刚毛种，又有标准型及小性之分，共分为六种。 其基本特征相同，只是体型和毛皮不同。 初期的小型犬即是梗类犬和体型最小最轻的腊肠犬交配改良的品种而来巴仙吉犬(BSSENJI)历史：巴仙吉的祖先可追溯到古埃及时代，在许多法老墓穴中，有许多类似巴仙吉犬的雕刻。 大约100年前，西洋人在非洲中部发现此犬种，用来当狩猎犬用。 20世纪初被带到英国，因为未作免疫，立即感染了犬热病，1937年开始在英国繁殖，1941年在美国繁殖。 寻血猎犬(BLOOD HOUND)历史：此犬在狩猎犬中是最古老的犬中之一，品种最纯，原产地是比利时。 八世纪时，在比利时被饲养作狩猎犬，以圣休特犬之名闻名。 圣休特犬受法国王室宠爱，1066年，由威廉王带到英国，经过几世纪后，英国改良品种，产生今日寻血猎犬。 阿富汗猎犬(AFPHAN-HOUND)历史：阿富汗猎犬又名喀布尔犬，属古老犬种。 4000年前阿富汗的绘画中即有该犬的画像。 此犬原产中东地区，后来沿着通商路线传到阿富汗，被用来狩猎瞪羚、狼、雪豹等动物。 阿富汗犬种于1886年首次登陆英国，1926年英国将此犬种介绍给美国灵缇犬(GREYHOUND)历史：原产地为中东地区，后来波斯商船到达欧洲，灵缇及小型种的意大利灵缇，在中世纪欧洲广受人们尤其是贵族们的喜爱，被饲养作玩赏犬用。 事实上，通常饰章上使用的头像均为灵缇，法国王室及英国亨利八世的盔饰上都可发现灵缇的形象。 灵缇可发挥其优异的速度，即使追捕野兔等小型动物，也绝不会失误。 自古以来，野兔是灵缇的追逐竞争对手，现在为了训练改为人工机械是兔子，让其做追逐活动。 卷毛比雄犬(BICHON FRISE)历史：据说，卷毛比雄犬是法国品种。 但是也有人认为此犬发源于加纳力群岛，14世纪时被意大利的旅行者带到欧洲本土。 当时分为马耳他岛系，伯罗尼亚系，哈巴那系，德内里费系等4种种类。 法国大革命后，此类受宠爱的小型犬也随着贵族社会衰退下来。 卷毛比雄犬的生活环境，从豪华的宫殿与城池，变成镀金装饰的马戏团。 在马戏团里，和贵宾犬一样，以优良的记忆力和快活的动作受人喜爱。 第一次世界大战时，此犬逐渐减少，直到1930年，终于在法国再度兴起。 1933年，此品种的标准被确立。 北京犬(PEKINGESE)历史：北京犬在古代传说中是可以驱除恶灵的伯犬，中国人崇拜它为神，平民需向此犬行礼。 偷盗该犬将被处以死刑。 皇帝架崩时用此犬培葬，以保驾皇帝能共同再返来生。 鸦片战争后，此犬传入西方。 英军攻打皇宫时，为了不使这些小型犬落入“异国恶魔”手中，皇帝便下令杀死这些北京犬。 结果，只剩下5只，被英军携带到英国，其中一只被送给维多利亚女王，命名为“洛蒂”。 现存英国的北京犬之祖先乃是当时的“战利品”。 八哥犬(PUG)历史：巴哥犬究竟是什么系种？有专家认为，此犬产于苏格兰低地，传到亚洲后边在由荷兰商人从远东地区带回西方；也有专家认为，此犬是东方犬种，源自北京犬的短毛种，后来和斗牛犬交配而成；还有人认为巴哥犬是法国叫波尔多犬的獒犬的小型类种，并且在许多作品里画上巴哥犬作装饰品。 维多利亚世代，此犬的知名度达到顶峰日本池英犬(JAPANESE CHIN)历史：此犬悠久的历史可追溯到2700年前。 日本池英犬于公元732年，即圣武天皇天平4年，由中国传到日本。 日本皇室及上流社会的特权阶层，尤其宠爱这类异国小型犬种。 1853年，由贝利提督携带数只日本池英犬回国，西洋人士才终于有缘和此优雅精致的小型犬相识。 日本池英犬到达美国后，受到病感染，几乎绝种。 现在大西洋两岸地区的日本池英犬数量呈增长趋势。 蝴蝶犬(PAOILLON)历史：蝴蝶犬的身世来源无法考证，从1545年一只被买卖的胡蝶犬有机载后，才开始由许多文书上出现。 有人认为，此犬的祖先是由中国传到西班牙的猎鹬犬种。 16世纪，蝴蝶犬深受西班牙及法国贵族人士的喜爱，从而确定了此犬在犬界的地位。 如苏格兰女王玛丽与其爱犬查理士王猎犬以其赴刑，玛丽安德渥内特亦和蝴蝶犬一起赴死刑场。 19世纪，法国及比利时饲养者致力发展直立耳的品种。 蝴蝶犬耳朵上的装饰毛如翩翩起舞的蝴蝶，由此得名蝴蝶犬。 美国和英国的饲养者致力要改良出比其它国家的体型更小的蝴蝶犬种。 查理士王小猎犬(KING CHARLES SPANIEL)历史：查理士王猎犬起源于中国或日本。 长期以来在法国被用作狩猎犬种。 16世纪初，越过英吉利海峡到达英国。 19世纪初，被用来狩猎山雉，并且经过选拔配种产生了现代具有优良性格，鼻子较短的品种。 马尔济斯(MALTESE DOG)历史：马尔济斯犬来自马耳他岛或西西里岛，是最古老的品种之一。 从公元前13世纪的埃及古墓，可以发现近似此犬的雕像。 此犬约公元前55年随罗马军到达英国。 中世纪以前，一向是欧洲贵族门的日常伴侣，以后知名度也未曾减过西施犬(SHIH TZU)历史：西施犬确切的来源至今不明，但是西藏的喇嘛教却提供不少线索。 喇嘛教学问之神曼珠休理经常携带会变狮子的小型犬。 外形近似狮子的西藏产的拉萨犬被认为和狮子犬关系密切。 阿拉斯加雪橇犬(ALASKAN MALAMUTE)历史：阿拉斯加雪橇犬的名称来自阿拉斯加的马拉缪特族。 在最初北美移民的纪录上，可发现有此犬的记载。 此犬属匀称的体格和有顽强精神和忍耐力的犬种。 在使用雪橇的年代里马拉缪特族已拥有此强壮并能在北极雪地中旅行的犬种，让其他族人十分羡慕。 阿拉斯加雪橇犬于阿拉斯加开拓初期，因为和输入犬种异种交配，几乎灭绝。 1926年，美国采取了纯血种的保护措施。 笃宾犬(DOBERMANN)历史：在1865年至1870年间，德国税务官员路易斯笃伯门致力于将各种不同品种与异种交配，产生了优良的警备犬种。 可惜当时没有留下任何该犬的培育资料。 具推断，可能用当地牧牛犬，洛得瓦拉笃宾犬，曼彻斯特梗和灵缇配种而成，1900年，德国肯内尔犬俱乐部正式公认笃宾犬的品种，然后被介绍到美英两国。 第一次世界大战时，笃宾犬被德国用来做前线的警卫犬和侦察犬，后来在世界各地被当作警犬使用。 德国牧羊犬(GERMAN SHEPHERD)历史：有关德国牧羊犬的祖先说法不一，只能确认此犬在1880年已经在德国地区固定下来。 此犬一向被用来牧羊，第一次世界大战时随德军作战，表现突出。 后来随士兵到达美国及英国，于1920年及1950年因为相继在电影中出现而名声大振。 松狮犬(CHOW CHOW)历史：古代的松狮犬被视为恶灵的敌人，一向用来担任守护寺院的任务。 后以鞑靼族的犬，未开人的犬，中国狐狸犬而闻名。 此犬源自蒙古，后来传入中国作为警犬，防止敌人入侵并成为室帝即贵族的猎犬，后来不幸的是该犬成了肉和毛皮的提供者。 目前在亚洲各地仍视其为美味珍品。 松狮犬的被毛有长毛，短毛。 一般情况下，长毛长在脖子上，象打褶的衣领，短毛丰厚密生，且呈直立状生长。 大麦町犬(DALMATIAN)历史：此犬的历史来源至今不明，由于经常参加英国贵族社会活动，有人认为是英国犬。 也有人认为此犬发源于北印度。 中世纪时，随吉普赛马车经过达而马第亚及南斯拉夫，到达欧洲，因而称为大麦町犬。 还有人认为此犬来源于埃及或希腊等地。 除了斑点的特征以外，大麦町犬的外形酷似波音达犬，因此两者之间似乎应有关联斗牛犬(BULLDOG)历史：为使人们娱乐，使之攻击公牛的斗牛风气，在1835年被法律禁止前在英国持续了六百年。 17世纪前，在斗牛活动方面的犬种，即被称为斗牛犬。 据说当时的斗牛犬种比我们今天知道的斗牛犬具有更大的攻击性。 根据此特征，我们大约可以判断其祖先的品种，可能是公元前6世纪传到英国的獒犬。 牛獒犬(BULLMASTIFF)历史：英国禁止偷猎活动，并对违反者加以重罚。 偷猎者为逃避审查、入狱，产生刺杀猎场管理人员的念头。 于是斗牛獒犬称为猎场人员的保护者及伴侣。 此犬具备了斗牛犬的勇气与凶猛，獒犬的力量及速度，敏锐的嗅觉。 因而，斗牛獒犬便以猎场管理员的夜警犬闻名，此犬接到主人的命令后立即出击，他将对手搏倒控制在地，而不将其伤害。 沙皮犬(SHAR PEI)历史：在中国汉朝时代的绘画，可以看到近似沙皮犬的画像，因此，沙皮犬的历史来源可追溯到公元206年到220年。 有人认为此犬系2000年前生长在中国北部及西藏地区的现以绝种的大型犬的后代。 沙皮犬品种有一段时期面临绝种的危险。 1947年，中国犬税大涨，许多沙皮犬的饲养着，因得不到丰厚的利润，而停止饲养，使之数量减少。 1970年，美国的饲养着为延续沙皮犬的品种而做了一定的努力。 萨摩犬(SAMOYED)历史：萨摩犬以西伯利亚牧民族萨摩人而命名，一向被用来拉雪橇和看守驯鹿。 萨摩犬以具有忍耐力与健壮的体格而闻名。 欧洲探险家使用此犬从事南北极探险工作。 此犬毛色很多，一般有黑色，黑白色，黑与黄褐色，最终以白色被毛品种占优势。 19世纪末，毛皮商人将此犬输入美国欧洲等地，并认为此犬富有光泽的白毛可赚大钱。 纽芬兰犬(NEWFOUNDLAND)历史：纽芬兰犬的祖先无法考证，一种认为，此犬的祖先是由维京人带到纽芬兰岛的，另一种认为是随法国渔夫移往当地之大自然犬的后代。 纽芬兰犬在岛上一向是优秀的海上救助犬，同时也用拉车。 18世纪传如英国及法国，在英国被使用为船犬，受到旅客的喜爱，因而知名度大增。 苏格来剧作家让自己饲养的纽芬兰犬在自己创作的剧本中登场。 恩山犬(BERNESE MOUNTAIN DOG)历史：伯恩山犬的始祖由罗马军队带到瑞士，后来和当地的牧羊犬异种交配，产生了四种品种的山犬，它们是：伯恩山犬，瑞士大山犬，亚边雪而山犬，安特雷伯优山犬四种。 19世纪，该犬种曾一度面临绝种危险。 1907年，伯恩山犬同好会在瑞士成立，此犬才得以延续发展。 澳洲牧牛犬(AUSTRALIAN CATTLE DOG)历史：1931年，澳大利亚的牧民致力于改良品种，发展出健壮的工作犬种。 根据熟悉澳洲犬种的历史学家的确认，当时的牧牛犬咬力如鳄，吠声如结核病患者，不是理想的工作犬种，于是牧民们利用各种不同的品种配种改良出现代澳洲牧牛犬，如血液中混入澳洲野生犬的血液，使其变得硕壮与安静；加入强壮的史密斯费德尔品种，使外形有所改观；此外，还加上了高地可利犬种，大麦町犬，澳洲科尔比犬，古英国牧羊犬等品种。 马士提夫獒犬(MASTIFF)历史：公元3000年前，在古埃及的绘画上即有近似獒犬的画像。 此品种随波斯商人或入侵者盎格鲁萨克逊人传到英国。 克尔特人饲养过獒犬。 公元前55年,凯撒侵略英国时即使用此犬作战。 后来到17世纪，獒犬参加战斗，狩猎熊，狼，斗犬或斗熊。 9世纪时，这类竞技被禁止后，獒犬在英国的知名度也随即衰落。 此犬品种有两个体系，一个为却兹瓦士的德文郡公爵饲养种，一个是却尔郡饲养种。 大丹犬(GREAT DANE)还有很多以下网址 看看
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