前言
中国长城股票是中国大型国有企业中国长城资产管理有限公司（简称“长城资产”）旗下的上市公司。由于长城资产是中国政府管理国有资产的重要平台，因此其股票价格往往被认为是反映中国经济走势的重要指标。本文将对中国长城股票作为中国经济晴雨表进行全面解读，帮助投资者了解如何通过其股价变化来把握中国经济的发展趋势。长城资产的特殊地位
长城资产成立于1999年，是中国政府为管理国有金融资产而设立的专门性投资公司。它主要负责对中央企业、金融机构和地方国有资产进行重组、整合和优化配置。长城资产是国有资产管理体系的重要组成部分，在国企改革、资产重组和产业发展中发挥着举足轻重的作用。由于长城资产的特殊地位，其旗下上市公司的股票价格往往被投资者视为反映中国经济走势的重要指标。一方面，长城资产的重组和整合工作对国有企业的发展和产业结构调整有着直接的影响；另一方面，长城资产的投资布局也反映了政府对中国经济发展的战略方向。因此，通过跟踪中国长城股票的价格变化，投资者可以对中国经济的发展趋势进行深入的了解。长城股票的走势特点
中国长城股票自上市以来整体呈现出稳步上行的态势，但也有阶段性的波动。其走势特点主要体现在以下几个方面：长期上涨趋势：中国长城股票自上市以来长期保持上涨趋势，反映了中国经济的持续增长和国有企业改革的不断深化。受宏观经济影响：中国长城股票的价格走势受宏观经济的影响较大。当中国经济增长势头良好时，长城股票往往表现出上涨趋势；当经济下行时，长城中证500有哪些基金
中证500共有500只股票，它是是中证指数有限公司所开发的指数中的一种，是按照日均总市值由高到低进行排名，选取排名在前500名的股票作为中证500指数样本股。
中证500指数成分股较均匀地分布于医药生物、化工、计算机、电子等。 成分股分布齐全，覆盖面广，权重分散，按照申银万国一级行业标准进行分类。 其前十大大行业分别为医药生物(1019%)、化工(828%)、计算机(788%)、电子(773%)、房地产(577%)、电气设备(49%)、传媒(49%)、有色金属(45%)、公用事业(43%)、机械设备(41%)，合计权重625%。
相关股票名单有：深科技，特力A，深圳能源，国药一致，深天马A，农产品，深圳华强，中国长城，深圳机场，中信海直，许继电气，冀东水泥，合肥百货，小天鹅A，兴业矿业，柳工等等。
中证500和沪深300的区别
中证500共有500只股票，相关股票名单有：深科技，特力A，深圳能源，国药一致，深天马A，农产品，深圳华强，中国长城等等。
一、中证指数500
是中证指数有限公司所开发的指数中的一种，其样本空间内股票是由全部A股中剔除沪深300指数成份股及总市值排名前300名的股票后，总市值排名靠前的500只股票组成，综合反映中国A股市场中一批中小市值公司的股票价格表现。
为反映市场上不同规模特征股票的整体表现，中证指数有限公司以沪深300指数为基础，构建了包括大盘、中盘、小盘、大中盘、中小盘和大中小盘指数在内的规模指数体系，为市场提供丰富的分析工具和业绩基准，为指数产品和其他指数的研究开发奠定基础。
二、中证500的股票
中证500共有500只股票，它是是中证指数有限公司所开发的指数中的一种，是按照日均总市值由高到低进行排名，选取排名在前500名的股票作为中证500指数样本股。
中证500指数成分股较均匀地分布于医药生物、化工、计算机、电子等。 成分股分布齐全，覆盖面广，权重分散，按照申银万国一级行业标准进行分类。 其前十大大行业分别为医药生物(1019%)、化工(828%)、计算机(788%)、电子(773%)、房地产(577%)、电气设备(49%)、传媒(49%)、有色金属(45%)、公用事业(43%)、机械设备(41%)，合计权重625%。
相关股票名单有：深科技，特力A，深圳能源，国药一致，深天马A，农产品，深圳华强，中国长城，深圳机场，中信海直，许继电气，冀东水泥，合肥百货，小天鹅A，兴业矿业，柳工等等。
中证500是什么意思
一、中证500和沪深300的区别是
取样的成分股不同：沪深300指数是总市值由高到低进行排名，选取排名在前300名的股票作为样本股。 中证500指数是剔除沪深300指数成份股及总市值排名前300名的股票后，总市值排名靠前的500只股票组成。
一个反应的是沪深两市的龙头股情况，另一个反应的是中小市值公司的股票价格表现。
对于理财小白和懒人投资者来说，投资指数基金是一个省心又省力的选择。 就连股神巴菲特都力荐指数基金，称“指数基金对于那些期望获得最少忧虑的人来说，是一个最好的投资”。
但是，指数基金是一个很宽泛的范畴，其中最重要的一个问题就是选择哪一个指数？有沪深300、创业板50、中证500、中证100、上证180等等。 很多投资者不知道具体的指数的区别，今天给大家讲解一下沪深300和中证500的区别。
如果我们从沪深两市找出市值最大、交易最活跃的800只股票，前300只组成沪深300指数，后500只构成中证500指数。 所以通常大家认为沪深300是大盘股风格，而中证500偏中小盘风格。
沪深300指数的300只样本股选自沪深两个证券市场，包含的成分股都是市值大、流动性好的主流股票，可以说沪深300能相对较好地反映市场上成熟公司的情况，是最能代表中国股市的指数，被称为A股市场走势的“晴雨表”。
沪深300前20大权重股：
中证500指数：小花旦
中证500指数主攻沪深两市小盘股，样本股是全部A股剔除沪深300成分股以及总市值排名前300名的股票后，总市值靠前的500只股票，反映沪深两个市场中小市值公司整体状况的指数。
中证500千20大权重股：
“全球资产配置之父”加里_布林森曾说过，从长远看，大约90%的投资收益都是来自于成功的资产配置。
在过去的历史行情中，有些年份沪深300表现好，中证500表现差，或者中证500表现好，沪深300表现差，那么在实际投资中可以采用沪深300+中证500”的指数基金投资配置方式，再结合合理的止盈。
中证500指数成分股有哪些
中证500是中证指数有限公司开发的一种指数，其样本的选取是剔除A股中沪深300指数成份股，选择总市值排名靠前的500只股票，综合反映A股中中小市值公司的股价表现。 原则上，中证500每半年会调整一次，调整的样本比例不会超过10%，遇到特殊情况则会进行临时调整。 中证500的选样方法如下：
1、在样本中先剔除沪深300指数样本股
2、剩余股票按照最近1年的日均成交金额排名，剔除排名后20%的股票
3、将选中的股票按照总市值从高到低排列，选中前500名作为中证500指数样本股
中证500指数，简称中证500（CSI 500），是中证指数有限公司所开发的指数中的一种，由全部A股中剔除沪深300指数成份股及总市值排名前300名的股票后，总市值排名靠前的500只股票组成，综合反映中国A股市场中一批中小市值公司的股票价格表现。 中证500指数一般代表中国证券市场的中小盘指数，有中盘也有小盘。 中证500指数的上海行情代码为，深圳行情代码为。 中证500指数样本每半年调整一次，样本调整实施时间分别为每年6月和12月的第二个星期五的下一交易日。 每次调整的样本比例一般不超过10%。
中证500指数以调整股本为权数，采用派许加权综合价格指数公式进行计算。 其中，调整股本根据分级靠档方法获得。 计算公式：报告指数=市值报告期成份股的总调整/基期×1000，其中：总调整市值=Σ(市价×样本股调整股本数)
1、中证500指数采用“除数修正法”修正。 当样本股名单、股本结构发生变化或样本股的调整市值出现非交易因素变动时，采用“除数修正法”修正原固定除数，以保证指数的连续性。
2、修正公式为：修正前的调整市值/原除数 =修正后的调整市值/新除数其中，修正后的调整市值=修正前的调整市值+新增（减）调整市值；由此公式得出新除数（即修正后的除数，又称新基期），并据此计算指数。
中证500指数成分股较均匀地分布于医药生物、化工、计算机、电子等。 成分股分布齐全，覆盖面广，权重分散，按照申银万国一级行业标准进行分类。
其前十大大行业分别为医药生物(1019%)、化工(828%)、计算机(788%)、电子(773%)、房地产(577%)、电气设备(49%)、传媒(49%)、有色金属(45%)、公用事业(43%)、机械设备(41%)，合计权重625%。
扩展资料：
信息披露：
为保证指数的客观性、中立性和权威性，中证指数公司建立了严格的信息披露制度，确保指数的透明、公开和公平。
任何信息在公开披露之前，任何人包括指数公司人员和专家委员不得私自向外界公开，不得私自接受媒体采访。
信息披露的媒体包括但不限于中国证券报、上海证券报、证券时报、上海证券交易所和深圳证券交易所网站和中证指数有限公司网站及其他。
样本股的定期审核结果一般提前两周公布；样本股调整方案尽可能提前公布；指数编制和维护规则的重大调整一般提前两周公布。
谈谈对中国文化的理解
我认为：传统文化几千年不断，说明它有一定的存在的价值，虽然有糟粕但它都在不断的淘汰中进行了自我的选择，能存下来的大部分应该是精华。 即使有的不适合了现代的环境，但若干年后，随着环境的变化，它又会重新适应。 而西方的文明是一种比较原始的文明，实际上是中国过去淘汰的文化。 现在又适应了新的环境，于是又变成了我们的老师，连他们自已也承认是从中国古代文化中学来的。 只不过中国人不用了，他们又用了。 就如同一些落后地区被淘汰的文化风俗一样，他们已经忘记了，城里的人却开始热衷起来，反而成了新的潮流。 这就是中国文化。 中国人的文明已经发展到了聪明得人人自卫的地步，聪明得政府无法管理的地步，而外国人则还在我们的周朝时期。 他们恨我们聪明，说我们不规范，不法制，实际上要我们都退到古代的愚民时期。 也可能文明是要循环的，中国文化文明已经到了高峰颠峰期，那么也就只有跌下来，重新开始了。 否则无路可走。 学习洋人文化就是一种解决的方法，但只不过是倒退，没能什么新意。 究竟应该用哪些原则、从哪些方向去理解国学和整个中国文化？笔者以为这当属解疑国学及中国文化之惑的“纲”。 笔者认为，中国文化整体或可喻为“一锅老汤”。 如果能以对待“一锅老汤”的态度来理解和对待中国文化，可以发现，许多文化方面的困惑将迎刃而解，许多争论也将走上一个正确的轨道、统一的平台。 的确，如果“形象思维”一下，可以说中国文化其实就是一锅已经煲了数千年的“老汤”——这锅“汤”，从久远的诸子百家时代便已经“开煲”，其“底料”中杂糅了儒释道墨等各家之说，佐以古今中外先贤智者之论，内中纲常礼教、阴阳八卦、厚黑谋略、魏晋风度、唐宋文章等诸般“味道”兼备；这锅“汤”，在“天朝大国”的集体荣耀时代曾无数次沸腾，在割地赔款国耻连连时分也曾一再被几乎扑灭了底火。 不过，虽是历经波折，这锅“汤”数千年来却从未被彻底倾覆，薪尽火传，绵延至今。 这锅“文化老汤”非常值得珍惜，因为其丰富的内涵、醇厚的味道正是中国文化魅力的坚实基础。 在文化成为重要“软实力”的今天，应该进一步有效发挥这锅“老汤”的优势使中国文化得到更好传播，为经济发展助势。 不过，在当今时代，中国文化这锅“老汤”也面临着诸多必须接受的新理念、必须解决的新问题。 众所周知，但凡“老汤”都有这样几个特点：其一，重滋味不重营养；甚至，对经几十年上百年反复熬煮的老汤之健康性，存在着一定的疑虑和争议。 其二，“同化”的能力极强，再新鲜的东西放进去，都会变成了老汤本身的滋味。 其三，其种种复杂滋味究竟何来，不好解释；但这种“说不清道不明”往往成为招牌，成了自傲的本钱。 “老汤”如此，中国文化亦然，不妨一一对照来说：其一，“重滋味不重营养”的低效、低质文化概念和行为，在中国文化整体中存在仍然较多。 譬如现在仍被一些人念念不忘、声言要发扬光大乃至申遗的“国粹”，于现今之意义委实寥寥，却偏偏有人乐此不疲。 而且，如同对待“老汤”的态度一样，国人对传统文化的作用也产生了很多疑虑和争议。 比如对儒学，有人认为这是强国的文化利器，是“一项更适合人类进化的文化选择”，现代社会应该重新接受儒家文化的启蒙，重新发现孔子的价值。 但另外一部分人则认为，儒家文化是误国的文化包袱，要承接和发展现代文明，“孔子的思想枷锁必须被打破”。 是故，小到对儒学、对读经，大到对国学热、对传统文化价值的发掘，有人不遗余力地添柴加火，有人则大泼冷水。 虽然有些问题和争议本身一眼即可见其荒诞性，但要更好发挥传统文化“这锅老汤”的作用，却必须正视这些问题和争议的存在。 其二，如“老汤”一样，中国文化亦有着巨大的同化力量——而这也正是我们一直引以自豪的一点。 应该承认，这种同化能力使中国文化长期以来保持了相对稳定，有利于维护国家民族的观念和价值统一，但这种同化力量也易形成保守、迟滞、活力不足的一面。 现在看来，对外来或内生的新的文化现象一味“同化”，很快便让其失去自身特色，这未必全是优点。 从有利文化发展和丰富的角度出发，保持某些文化质素的新鲜、活力和营养，或亦有其进步意义。 其三，如同中国人对“老汤”的说不清道不明一样，对许多文化现象及其内在逻辑、肌理等国人往往也缺乏解释能力，却偏偏又要以其“博大精深”作为招牌，作为自信的基础。 作家曹文轩曾经写道：“假如说西方人有什么长处值得我们学习的话，其中一点就是他们对他们自己的一切都作出了高得不能再高的解释。 ……解释意识和解释能力的双重缺乏，使我们根本无法继承我们的遗产，也根本无法正视当下的实践。 ”可以说，这几句话点中了当前对中国文化理解和传播方面的软肋。 我们有些人，对中国文化洋洋得意充满自信，不遗余力地赞美，然而对其“可解释之处”往往又很茫然。 以己之昏昏，当然不可能使人昭昭，更重要的是，建立在这种基础上的文化自信注定很虚妄。 有鉴于此，面对愈发激烈的文化竞争之势，对中国文化这锅“老汤”，我们应该细细品味，努力去理解去分析，真正搞清其价值所在，精华所系及糟粕所存，对其进行适度地改造，从而能让其能真正适应现代节奏，发挥更好的现实功用。 到那时候，当前有关国学的一些争议，也便会走上一个正确的轨道，讨论出一些实质性的内容。 下面具体来分析中华文化的文化根基和主要的核心也是文化的精髓所在是天人整体观的思想,在上古的时期,由黄帝等祖先在经过实践探索并在后代逐渐形成,其主要成果体现在两大典籍之中,其一是<黄帝内经>其二是<易经>,这两部经典对中华文明影响深远,其内涵所体现的主要是天人整体观的思想,其中<黄帝内经>对中华文化的影响主要体现在医学方面和人体生命的养生方面,其内在的思想对中医的形成有着巨大的作用,在养生学方面,它主要对中国的人体生命科学的探索起到了深刻的影响,比如,对道家和医家气功的养生修炼起到了理论的指导作用,并且,对后世形成<气化论><经络论>等重大生命科学理论形成起到了巨大作用.另外,中国文化的内求方法学的形成跟这两大典籍也有直接的关系. 天人整体观的思想,主要的体现就是讲求人和自然和社会的整体的共存共生的关系,讲求人和自然的和谐,人和社会的和谐.目前,我们国家所提出的和谐社会和和谐世界的理念,就是我们中华文化的天人整体观的思想在我们现实社会的具体体现. <易经>做为中华文化的最古老的经典,其在历史的发展过程中,对中华道家思想,儒家思想,乃至后来传到中国的佛家思想,都产生了深远的影响.在先秦时期的春秋和战国时代,先后出现了众多的文化先哲,其中就以老子,孔子等最具有代表性,而老子的道家思想和孔子的儒家思想,都深受<易经>思想的影响.而老子和孔子在阐述天人整体观方面都分别在人和自然及人和社会两个角度,对天人整体观予以展开阐释.所以,中国的道家和儒家是中华文化的两面体,二者和而为一,就是中华文化的整体的代表. 中华民族的文化因为具有极大的开放性和包容性,以及中华民族的合和精神,在任何历史时期都不能完全断绝它坚强的生命力.即使是在我们中华民族在1840年鸦片战争以后,所遭受了100多年的历史耻辱的时候,我们中华民族的文化魅力也是不可磨灭的.其实,也正是在遭受了100多年的耻辱的时候,中华文明和世界的文明进行了交融,在这个过程中,中华民族的文化得以在历史的文化冲击中进行调整和重新的整合以及对中华文化进行继承发扬并再创新.虽然这个过程我们经历了所不愿意经受的磨难,历史也给了我们很深的伤痛,这些都是不能忘怀的,但是,历史也有其发展的规律和必然,一个民族有所付出就会有所回报,历史总是在发展的过程中不断的向前进,中华民族在经历了百年耻辱以后,文化的的融合将使中华文化更加成熟.未来的世界,面临着诸多的问题,全球变暖,文化冲突,人口爆炸,能源危机,核战危险,水源短缺,等等,这些都跟人类跟自然和社会的不和谐所致,而中华文化的天人整体观的思想和中华民族的合和精神都将会对未来世界的发展开辟全新的有发展前景的思路.对解决世界性的各种危机都将会产生积极的影响. 做为世界文明的发源地之一的中国,在世界文明史的发展过程中之所以能够延续不断,其主要的原因还是因为我们的祖先,在文化方面具有极大的合和精神和极大的包容性,它始终是一个开放的永远向前发展的一种先进的文化体系.在中华文明的历史进程中,做为中华文化的创始民族--汉族,曾经不只一次的被外族侵略和统治,但都没有使自己的文化灭亡,反而是统治汉族的其他外族被汉族的文化所同化,并得以继续向前发展,在历史发展的进程里,每一次的民族融合,都使中华文化更向前发展一步.这就是中华文化生生不息的根本所在. 另外,因为中国的天人整体观的思想的影响,中国的道家,儒家,佛家,医家等思想都将会成为人类研究生命科学领域的敲门砖,将会为未来人类的生命自由开辟新的思想观念.比如,在人体生命科学方面,中国的天人整体观的思想,将会用中国独特的内求方法学的方法来研究并开发人体的潜能,并使人的达到真正的天人合一的境界,人类一旦达到这种境界,世界声的很多问题都会解决.当然这个过程还是需要很长时间和过程.但这最起码是一个有希望的前进的方向.中国的古人,在上古时期,一直到现在都有很多的人在探索研究人体生命的领域,但因为发展的观念和思想传播的限制,有很多的人还只限于独善其身,也有很多有成就的人,但是,因为人类对他们的思想和观念缺乏认识和理解,暂时难以接受他们的这种成果,所以,在未来,中国文化还必须要进行深入的 研究和开发,对传统文化,不以现有的知识框架来加以区分和理解.这样,必将能够在我们优秀的传统文化里找到另人惊喜的发现.中国传统文化博大精深,内涵丰富,文化典籍浩如烟海,真正要发掘的话,是需要很大的工程的,这就需要我们这些人,能够积极的投身其中,并勇于实践.这样才能有所收获. 什么样的文化造就什么样的文化群体,什么样的文化群体,就产生什么样文化观念和思想,什么样的文化观念和思想就会主导这个文化群体的行为.当今世界,以西方为主的西方文化思想,所体现的就是以达尔文的进化论,以及西方文艺复兴时期的一些文化大家作为文化的主要内涵,而对西方世界的的思想和观念影响最大的就是达尔文的进化论的优胜劣汰和生存竞争法则,以及现在西方的民主,自由的思想,这些思想,都是建立在物质文明和人类本能的基础之上的文化体系,这种文化体系本身就充满了残酷的竞争性和不和谐性.首先,残酷的竞争思想就意味着暴力和掠夺,这就是在近代历史上,为什么西方的国家在世界上扮演了掠夺者的不光彩的角色.其民主和自由的思想也是建立在人的本能和物质的基础之上的民主和自由,本能的东西跟动物是没有什么区别的,所有就会产生暴力的竞争,现代的战争,很多的时候就是这种竞争法则的具体体现.物质的基础,是吸引人类本能欲望的极大的诱惑,世界的物质是有限的,象能源,水,等等,这些物质的基础一旦不能满足人类的需求的时候,人类的自相残杀是不可避免的,这些都谈不上人和自然的和谐,人和社会的和谐,所以,西方的这些思想和理念已经使我们的世界产生了很多的问题,而在目前,按西方的这些思想和观念又不能解决问题,比如,现在的美国,在世界上就是,他们到处发动战争,想通过发动战争来获得本过的战略利益,但是,事物发展都是有其平衡的规律的,美国因为违反了这个规律,所以美国在世界上就,越被动.最终将走进死胡同. 因此,我们中华文化,在这个方面将能够给整个人类开创一个全新的发展观.这点就是一个重大的启迪. 在未来,中华文化在世界上所发挥的作用,也将是不可限量的,首先,中华文明的天人整体观的思想,就可以让世界变的更加和谐.其次,中华文明在世界上的发展将有可能促进世界各个民族的大团结,促进世界文化的大融合.其三,是中华文化将有可能在人类生命科学领域里,摘得桂冠.解决人类生命自由发展的难题.其四,是中华文化将会在未来的发展过程中,成为世界文化的先进文化,并成为人类文化的领头者. 这是我对中华文化的一点认识和理解,有些东西还可以在展开,但限于篇幅,多不赘述,只是希望大家有机会多学些中国文化,都实践,这样自然就会有更进一步的认识和理解了. 对于传统文化的继承和发扬,我认为还有以下几个方面必须要有明确的认识. 1,传统文化在继承的过程中,必须要结合国际和国内文化发展的主流方向,并要高屋建瓴的在这个过程中,有所创新并能代表世界和中国文化的先进性. 2,在继承传统文化的过程,要结合当代西方的优秀文化,对中国传统文化进行系统的整理和发掘,并要考虑整个人类社会的未来发展方向. 3,继承和发扬传统文化的时候,要善于去粗取精,并在继承和发扬的同时坚决的同社会上的低俗文化做斗争,决不能让低俗的文化成为社会的主流,并影响人民的思想. 4,在文化的继承和发扬的过程中，政府相关部门要对社会上的具有文化性质的社会单位和个体进行规范,坚决对低俗文化进行治理,并以高尚的具有积极意义的文化做引导. 5,政府要在文化的继承和发扬过程中起到主导的作用,并成立专门的分门别类的文化研究机构,对中国和世界的文化予以继承并发扬. 6,允许文化界的百家争鸣,进行有意义的学术讨论,鼓励文化的积极创新,对优秀的文化创新成果进行推广. 7,积极开展国内,国外的各种文化交流,并同时把中国优秀的文化在国内和国外对普通的大众进行推广. 8,政府鼓励民间的文化团体和机构,对中国的传统文化进行研究和推广,但要予以积极的沟通和引导. 文化的魅力和作用，是具有可以对人思想和观念进行改造力量。 文化影响人的思维模式和行为方式，中国传统文化的“天人整体观”和“和合”的思想及理念，是中国人不具侵犯世界发动战争的文化根源所在。 在中国传统文化中，道家思想，儒家思想，佛家思想，以及兵家思想，无不体现“天人整体观”和“和合”的思维，因此，在21世纪，中国在崛起的过程中，文化的向外输出，把中华文明的文化理念向世界推广，并化育世界上的未开化的人民，以及通过文化的交流，同西方的文化相互的融合，促进世界文化的大融合，从而对产生世界性的先进文化都有很大的帮助。 中国的文化向外输出的过程，会逐渐的加强世界人民对中国的认识和理解，对中国认识和理解了，世界上对中国的误解就会减少，这样对中国在世界上 开展政治，经济，文化，等活动都会有帮助。 这样的话，中国在二十一世纪实现中华民族的伟大复兴就会有希望了。 中国的文化其实最根本的还是中国的儒家和道家，佛家是舶来品，但是这个舶来品已经被中国的儒家和道家给同化了，因此你会发现，佛家也谈儒家的观点和道家的观点，用这两家的观点来证明佛家的观点和中国的本土的儒家和道家思想及观念的一致性，只不过儒道佛各家所谈的是从各自不同的角度来谈的而已。 当前中国的文化发展就是一种儒道佛三家相互融合，你中有我，我中有你，三家相得益彰，相互还有矛盾还有支持，在矛盾和相互的支持的过程中向前发展。 历史上，这三家也是不断地进行争斗，但是，谁也没有把谁给灭了，反而到了现代呈现出了儒道佛三家相融的趋势。 这也是中华文化的一个发展的现象。 中华文化在历史的发展过程中，虽然有其强大的生命力，没有被外族所同化，反而把外族的统治者给同化了。 但是，在历史朝代的更迁的过程中，中华文化的发展也受到了政治的影响，导致了文化成为了政治的附庸，成为了为政治服务的工具。 进而中华文化在某种意义上说，在历史的某个阶段失去了文化的根本意义。 特别是到了清朝，统治者为了强化统治，把中华文化在中国进行了僵化的运用，如“八股文”、“文字狱”以及“不谈国事”等等政治的一些运用等等，致使到了近代的“五四运动”使中国形成了批驳中华传统文化的风潮，一方面是因为当时清朝政府的政治原因导致的中华文化的没落，一方面因为中国要想向西方世界学习先进的科技及文化。 所以就一棒子把中国传统文化全部打倒。 使中华传统文化的一些优秀的东西也被连洗澡水一起泼掉了！中华传统文化，成了当时那个历史时代的牺牲品！倒是中国建国以后，中国的文化大革命的风潮，有使当时的中华文化受到了不小的冲击，甚至当时出现了“批林批孔”的名词，把批林彪和批孔子放到一起。 成为了一段历史的黑色幽默。 不可否认，中国现在在世界上建立了国家，是得益于马列主义在中国的传播和发展，但是马列主义在中国的传播和发展的前提是结合中国的实际情况，在符合中国国情的历史条件下实现的。 是毛泽东等老一辈革命家在运用了东方的智慧的同时结合了马列主义在中国的实践建成的新中国。 这里首先应该确立的就是这些老一辈革命家，他们的身上都具有很深的中华民族的文化传统和文化基因。 只是在建国的初期，国家在刚开始的时候，没有摸到门路，才走了一些弯路。 时至今日，中国政府已经认识到了中华文化的巨大的历史价值和世界的价值，所以，才有了政府向世界推广“孔子学院”以及建立“和谐世界”的理念，中国政府已经认识到了，中国要想在世界上实现真正的“中华民族的伟大复兴”首先就必须要根植于中华民族的传统文化的基因里面去挖掘和寻找力量。 中华民族自古以来就是一个爱好和平的民族，在历史上很少有侵略其他国家的例子，（当然，在历史上民族融和过程中的相互的战争是不算的）中国在古代的时候，讲求国家的同志的过程中要实行“王道”而不是“霸道”这也是毛泽东之所以提出，中国在世界上永远不称霸的文化渊源。 在中国的历史发展的过程中，有好几个朝代都是被外族统治的，但是，尽管如此，外族的统治者并没有因此让中华的文明从此在世界上中断，反而使外族的统治者因此而被中华民族所同化，如南北朝时大批的鲜卑族汉化，以及元朝的蒙族接受汉文化的熏陶而因此的改变。 清朝的满族人更甚，因为他们全部融入了汉文化的里面，因而失去了本民族的文化，最终致使他们的民族淹没于中华民族的里面，成为了中华民族的一部分。 这些，都证明，中华民族的文化具有强大的生命力。 前段时间，在和讯网上，看到有人质疑中华民族的五千年的历史和文化，说是中华文明的历史只有3500年，在3500年以前都是神化史。 在这里，我想说的是，不管是不时五千年，只要从现在算起，你的民族的文化还有强大的生命力，那么即使是3500的文字历史，也是值得我们骄傲的，因为我们中华民族的文化在今天仍然具有强大的文化魅力，这个文化的魅力可以对世界的文明发展起到重要的作用。 这就够了。 中国政府，现在的表现也可以看得出来，“中华文明的伟大复兴”只有基于中华传统文化的里面去发掘并结合时代的需要进行创新的发展，才有可能使中华文明实现伟大的复兴。 从网络上以及目前的整个学术界来看，中华文明的历史魅力正在世界上如火如荼的展开，比如中国的《易经》和老子的《道德经》在世界上就形成了世界性的研究机构，很多的人在研究我们中华民族的这些经典。 还有，目前在电视上，“百家讲坛”的栏目，很多的学者都在讲中国的传统文化，最近风靡一时的于丹教授在以“我读经典”为题目的里面所讲的“庄子”和“论语”就受到了国人的极大认可和推崇。 这说明国人对中华民族的传统文化还是很热爱的，在加上于丹教授的这种创新性的发扬，使大家进一步的对中华传统文化有了亲近的认识和理解。 这不能不说是中华传统文化在当今这个时代复兴的一种现象的体现。 当然，中华文明的复兴之路还有很长的路要走，这个过程肯定也不是一帆风顺的，因此在这个过程中肯定会有各种各样的问题存在。 这一方面需要政府在这个方面要以行政和法制的手段进行规范，另一方面，还需要我们社会的的人们都能有一种社会的责任感，从个人做起，把对中华文明的复兴的责任担当起来，虽然个人的力量是很小的，但是，我们很多人都有这样的责任意识，我们中华文明的复兴就有希望了。 因此，我在这里呼吁所有的爱国的同胞，都能以实现中华文明的伟大复兴为己任，从自身做起，落实到我们每个人的实际行动中去。 在实际的行动中去改变社会，改变世界吧！
中国过去20年股市的起伏有哪些？
自1990年中国股市开门营业，至今走过了20年的历程。 回首中国股市20年的牛熊交替，它们基本上都是以暴涨暴跌的“对称美”而展现的。 在此，笔者将这20年分为四大阶段：1000点中轴阶段、1000点底部阶段、1500点底部阶段、新中轴确认阶段。 （一）中国股市第一阶段：1000点价值中轴阶段（耗时6年）1990——1996年6年间，中国股市始终以1000点为价值中轴，1500点成为股民心目中不可逾越的一道“坎”（“箱顶”）。 6年间，中国股市经历了频繁的三轮暴涨暴跌。 （1）第一轮暴涨暴跌：100点——1429点——400点（跌幅超过50%）以1990年12月19日为基期，中国股市从100点起步。 1992年5月26日，上证指数就狂飙至1429点，这是中国股市第一个大牛市的“顶峰”。 在一年半的时间中，上证指数暴涨1300多点。 随后股市便是迅猛而恐慌地回跌，暴跌5个月后，1992年11月16日，上证指数回落至400点下方，几乎打回原形。 （2）第二轮暴涨暴跌：400点——1536点——333点（跌幅超过50%）上证指数从1992年底的400点低谷启航，开始了它的第二轮“大起大落”。 这一次暴涨来得更为猛烈，从400点附近极速地窜至1993年2月15日1536.82点收盘（上证指数第一次站上1500点之上），仅用了3个月的时间，上证指数上涨了1100点。 股指在1500点上方站稳了4天之后，便调头持续下跌。 这一次下跌基本上没遇上任何阻力，但下跌时间较上一轮要长，持续阴跌达17个月之久。 1994年7月29日，上证指数跌至这一轮行情的最低点333.92点收盘。 （3）第三轮暴涨暴跌：333点——1053点——512点（跌幅超过50%）由于三大政策救市，1994年8月1日，新一轮行情再次启动，这一轮大牛行情来得更加猛烈而短暂，仅用一个多月时间，上证指数就猛窜至1994年9月13日的最高点1053点，涨幅为215%。 随后便展开了一轮更加漫长的熊市。 直至1996年1月19日，上证指数跌至512.80点的最低点。 这一轮下跌总计耗时16个月。 （二）中国股市第二阶段：1000点底部确认阶段（耗时9年）直到1997年2月21日，中国股市再次站上1000点，这是一个转折性的重大标志，是一个新阶段的开始，从此以后，中国股市的收盘指数一直牢牢站在了1000点之上。 尽管2005年6月6日，上证综指盘中一度击穿1000点大关，但当日股指仍顽强地收在了1000点上方。 从1996年1月到2005年6月，中国股市经历了第四轮暴涨暴跌，其主要标识性意义是：这一轮暴涨暴跌奋力冲破了1500点的历史“箱顶”，并将1000点的“价值中轴”变成了新的市场“箱底”。 （4）第四轮暴涨暴跌：512点——2245点——998点（跌幅超过50%）1996年初，这一波大牛市悄无声息地在常规年报披露中发起。 上证指数从1996年1月19日的500点上方启动。 2001年6月14日，上证指数冲向2245点的历史最高峰。 5年牛市累计涨幅超过300%！自此，正式宣告我国持续5年之久的此轮大牛市的真正终结。 在第四轮大牛市的上升通道中，它所表现出来的“一波三折”行情，极好地化解了股市阶段性暴涨过程中所聚集的泡沫，这极有利于牛市行情的延长：512点（1996年1月）——1510点（1997年5月）——1047点（1999年5月）——1756点（1999年6月）——1361点（2000年1月）——2245点（2001年6月）。 请注意：由于处在大牛市上升通道中的每一次“回调”，其跌幅均未超过前期上涨的最高点的1/2，因此，笔者才将它视为一种“回调”，而不是一轮独立的“熊市”行情.第四轮牛熊更替与前三轮牛熊更替的主要区别在于：第四轮行情是一轮“慢牛”行情，它表现为“一波三折”地上涨，同时也对称地表现为“一波三折”地下跌：2245点——1500点——1200点——1000点。 正是牛市“一波三折”地曲折上涨，才有后来“一波三折”地曲折下跌。 也正是这样，这一轮牛熊行情才能持久，前后持续9年的时间。 这是中国股市20年唯一经历过的一次“慢牛慢熊”模式。 （三）中国股市第三阶段：1500点底部确认阶段（耗时3年）2005年下半年，中国股市从千点上方重新整固、重拾信心，再次揭开中国股市20年中涨跌最为猛烈的第五轮暴涨暴跌序幕。 （5）第五轮暴涨暴跌：998点——6124点——1664点（跌幅超过50%）2005年6月6日，上证指数跌破1000点，最低为998.23点。 与2001年6月14日的2245点相比，总计跌幅超过50%，故标志着此轮熊市底部的正式确立。 2005年下半年，上证综指从1000点附近启动新一轮超级大牛市，2006年5月9日，上证指数终于再次站上1500点。 2006年11月20日，上证指数站上2000点。 2006年12月14日，上证指数首次创出历史最高记录，收于2249.11点。 8个交易日后，2006年12月27日，上证指数首次冲上2500点关口。 2007年2月26日，大盘首次站上3000点大关。 2007年5月9日，大盘首次站上4000点大关。 2007年8月23日，大盘首次站上5000点大关。 2007年10月15日，大盘首次站上6000点。 次日便创下6124点的历史最高记录。 大盘在6000点之上仅站了三日即调头向下，这标志着本轮牛市的正式终结。 在本轮大牛市中，上证综指从2006年12月14日的2245点飙升至2007年10月16日，只花了整整10个月功夫；然而，在接下来的大熊市中，上证综指从6124点狂跌回2245点，正好也只花了整整10个月的功夫。 这是中国股市真正意义上的暴涨暴跌“对称美”！不过，事情远还没有结束。 2008年10月28日，中国股市继续暴跌至1664点，这才探出本轮熊市的绝对底部！有人说，从6100点倒过个，跌至今天的1600点，应该差不多了；但也有人说，至少还要跌破1500点，更有甚者，有人预测本轮熊市还要跌至1200点或是重试1000点的底部。 所幸这一切都只是少数人的臆想或悲观。 1664点，真的打住了！这一重大信号的伟大意义在于：它标识着中国股市终于确认了1500点的历史新“箱底”；1500点终于筑成了中国股市的万里长城！（四）中国股市第四阶段：新的价值中轴在哪里？2000点或3000点？1500点是中国股市未来市场的“箱底”，牢不可破！那么，未来三五年内，中国股市的价值中轴究竟在哪里？再次跨越6124点的历史高峰还需要等待多久？它会重蹈日本股市20年不能跨越4万点历史高峰的“覆辄”吗？或是它会重走NASDAQ十年不能超越5500点的历史高峰的老路吗？中国股市20年的日K线图可能会给我们某种启示、某种灵感，或是某种答案。 最后参考：笔者妄加预测，2010年中国股市将在2000——4000点之间震荡徘徊。 在未来三年，中国股市可能不存在真正牛市！主要依据基于如下三大背景因素：第一，2010年，中国股市将真正步入“全流通”时代，随着新股发行制度“市场化”改革的深入，尤其是股指期货的推出，暴涨暴跌的“对称美”将逐渐淡出。 更何况，花三年时间固本培元，重拾旧山河，再次积蓄能量，这是一个必要的过程，不能操之过急！第二，节能减排目标将扼杀“两高一资”（高能耗、高污染、资源性）行业扩张，“两高一资”行业的央企与国企利润增长将会大打折扣。 传统GDP挂帅、GDP高增长将不再灵验，新的利润增长点将在经济转型与产业升级中艰难寻找！经济增长质量目标将全面取代单纯经济增长速度指标第三，作为中国经济晴雨表，明年银行业将步入整固期。 一方面，银行自身要“充电”，需要第二次借力股市，增发充实资本金；另一方面，后危机时代，在银行信贷天量扩张受限的形势下，趁机扩张资本市场，加速股市扩容，这是创业板与中小板快速扩容的天赐良机！这可以大大缓解中国企业传统而单一的融资渠道——银行信贷的巨大压力
