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谁人背后不说人四句话?
谁人背后不说人四句话完整版是近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后不说人，谁人背后无人说。出自《增广贤文》，意思是每个人都会议论别人，但在议论别人的同时，也在被别人议论，所以不如不在意别人的看法，也不要过多的去讨论别人，过好自己的生活就好。
人言可畏，人们对于他人的评价和看法，总是显得那么在意。殊不知，人活一世，无论你怎样做，做的多么好，总有一些人出来嚼舌根。
谁人背后不说人，谁人背后不被说，一个成熟的人，一定不会因为他人的言论去影响自己的情绪和状态。如若不然，别人的一句话，也许就有可能让我们久久不能释怀，既影响我们的心态，又破坏我们对美好生活的追求。
注意。
与其多说惹别人不快，给自己招来灾祸，不如闭上嘴巴低调做人。做人做事宁可不说，也别话多。
真正有本事的人，从来不会吹嘘自己，做的永远比说的多。越是吹嘘，越容易被揭穿。在缺少实力的情况下大言不惭，早晚会被他人揭穿；在认不清自己实力的情况下却口出狂言，更会招致祸患。
谁人背后无人说，谁人背后不说人什么意思?
谁人背后无人说的意思是有哪个人背后不被别人议论。原文出自于明代佚名的《增广贤文》。
原文：
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
闹里有钱，静处安身。 ?
白话译文：
穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。
扩展资料：
创作背景：
《增广贤文》的书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
赏析：
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
谁人背后无人说，谁人背后不说人。出自何处
出自《增广贤文》：谁人背后不说人,谁人背后无人说。民间俗语.意思是,谁都会议论别人的是是非非,而每一个人也都会被别人在背后议论。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
拓展资料：
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等。
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
参考资料：百度百科-增广贤文
