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“泰山崩于前而色不变，猛虎逼与后而心不惊”的出处是哪儿？
出自宋代苏洵《心术》
原文节选
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
译文
作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。
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简析
本文是《权书》(苏洵的一组策论，共十篇)中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心（即将帅的思想与军事素养）为核心，所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。全篇段落分明，井井有条。
“为将之道，当先治心”。治心，就是心理修养。作者认为，主将的心理品质最重的有二：第一，超人的镇定，临大事而不乱。“泰山崩于前而色不变”；第二，极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“糜鹿兴于左而目不瞬”。能如此，就能把握利害得失，能够抵御敌人。
孙子讲将的修养有“智、信、仁、勇、严”，苏询也讲智与严，这些属于智能与品德修养，但他认为镇定和沉静的心理素质更为重要。这就是“大将风度。”
参考资料来源：百度百科-心术
泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于左而目不瞬,解释
意思是泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨。指遇事镇定自若，不受外界影响。形容沉着镇静，遇事不慌。
出自：宋代苏洵《权书·心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
译文：作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
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近义词
1、处变不惊
拼音：chǔ biàn bù jīng。
释义：指人在面对变乱时，能镇定自若，不惊慌，能泰然处之。
出自：春秋孙武《孙子兵法·火攻篇》：“怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。”
译文：恼怒可以恢复到欢喜，怨愤可以恢复到高兴，国家灭亡了就不能再存，人死了就不能再活。
2、临危不乱
拼音：lín wēi bú luàn。
释义：指面临危险心情不慌乱，形容人在危急时刻能够从容面对。
出自：梁实秋《槐园梦忆》：“此次事件端赖季淑临危不乱，镇定应付，使我得以幸免于祸灾。”
泰山崩于前而面不改色,黄河决于口而心不惊慌是什么意思
原句是”泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬“，指遇事镇定自若，不受外界影响；形容沉着镇静，遇事不慌。
拼音：tài shān bēng yú qián ér sè bú biàn，mí lù xìng yú zuǒ ér mù bú shùn
宋·苏洵《心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
译文：作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
泰山之崩何等惊天动地，麋鹿之动何等疾速，但对一个真正的“将”来说，这些都不足以动其心，乱其静，依旧处之泰然。苏洵举这两例，形象地勾勒出“治心”者处乱不惊的神态。
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苏洵认为领兵之将的素质，首先要有良好的心态。面对泰山崩塌而面不改色，面对麋鹿的突然出现而不眨眼，然后可以左右局势，战胜敌人。
但凡有大将风度的成功人士，必然在遇到困境和危机的时候能够处变不惊，沉淀心境，避免心浮气躁，恐惧慌张，如此方能成事。
“泰山崩于前而面不改色,风没骤起而泰然处之”这两句什么意思？
1、为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
2、 ?即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。
3、一为泰山，一为麋鹿，两相比较，对照鲜明，给读者以深刻印象。
4、泰山之崩何等惊天动地，麋鹿之动何等疾速，但对一个真正的“将”来说，这些都不足以动其心，乱其静，依旧处之泰然。苏洵举这两例，形象地勾勒出“治心”者处乱不惊的神态，使读者加深对“为将之道，当先治心”的理解。
5、运用夸张和对偶的修辞手法，生动形象地写出了将领要沉着冷静，在突发事变前毫不惊慌失措。作者认为，主将的心理素质最重要的有二：
（1）第一，超人的镇定，临大事而不乱，“泰山崩于前而色不变”；
（2）第二，极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“麋鹿兴于左而目不瞬”。
6、若能如此，便能把握利害得失，从而抵御敌人。因此，最后作者下了一个结论： 一个遇巨变而不惊，处干扰而不心动的人，才具有“制利害”、“可以待敌”的资格。
7、“风波骤起而泰然处之”与之类似
8、泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
1、《心术》是北宋文学家苏洵所作《权书》中的一篇。
2、这篇文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心为核心，所以标题为"心术"。
3、其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如"怀其欲而不尽"、"士欲愚"之类的封建权术。全篇段落分明，井井有条。
一、作者简介
1、苏洵(1009-1066年)，北宋著名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山（今四川省眉山县)人。
2、相传二十七岁时才发愤为学，应进士和茂才异等考试皆未中。于是愤而自焚平日所著文章，再度闭门潜心读书，终于博通六艺及诸子百家著作，撰写文章下笔顷时数千言。
3、嘉佑间，得当时名盛一时的翰林学士欧阳修推誉，以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。后与姚辟同修礼书《太常因革礼》一百卷，书成后不久去世。
4、他主张抵抗辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权有所不满。为文擅长策论，语言明畅，笔力雄健，奔腾驰骋，纵横捭阖，老辣犀利，很有战国纵横家笔意。
5、与其子轼、辙，合称"三苏"，俱被列入"唐宋八大家"。有《嘉佑集》行世。
泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于左而目不瞬是啥意思？
这句话的意思是：必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛。
出处：宋·苏洵《权书·心术》
选段：
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
译文：
作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
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《权书·心术》是一篇论述主将的思想修养和军事艺术的论文。首先提出“为将之道，当先治心”这一中心论点，然后分层阐述主将思想修养的各方面要求。
一是用兵要崇尚正义，以正义激发士气。
二是在战争前后注意保存实力。取“小胜”则不松懈；遇“小挫”，则要磨砺；用人，不能“尽其所欲为”，使士兵时刻处于进取奋发状态。
三是将帅在作战时，应明白战争的目的，认清敌我的形势，节制兵力的部署，懂得以忍制勇，以静制动的道理，才能无敌于天下。
四是知己知彼，利用扬长避短的战术和有利的作战地势，充分发挥主观的优势，克敌制胜。全篇贯穿着不少朴素的军事辩证法的思想，但也有将智士愚等封建意识。
泰山崩于前而色不变猛虎趋于后而心不惊意思 泰山崩于前而色不变整句话解释
1、“泰山崩于前而色不变，猛虎趋于后而心不惊”意思是泰山在眼前崩塌都面不改色，凶猛的老虎在后面追赶都没有丝毫的惊慌。
2、这句话中崩的意思是崩塌。于的意思是在。前的意思是眼前。色的意思是面色。不变的意思是没有变化。猛虎的意思是凶猛的老虎。趋的意思是追赶、追逐。后的意思是后面。惊的意思是惊慌。
