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三国谁有病脑筋急转弯
答案是：“魏延”。
解释分析：魏延是三国时期蜀国的大奖，魏延谐音“胃炎”，所以答案是“胃炎”有病。
刘备入川时，魏延因数有战功，升为牙门将军。刘备攻下汉中，拔为镇远将军、汉中太守，成为独当一方的大将，镇守汉中十年。刘备即位后，拜镇北将军。
随同诸葛亮北伐，拜凉州刺史，封都亭侯，曾在阳溪大破费瑶和郭淮。打算亲率兵马由子午道袭取关中，仿效韩信故事，与诸葛亮会师潼关，遭到谨慎的诸葛亮反对。
魏延作战勇猛，性格孤傲，与长史杨仪不和。诸葛亮死后，两人矛盾激化，魏延争斗落败，为马岱所追斩，夷灭三族。
扩展资料：
魏延祠位于四川绵阳市梓潼县三泉乡白雀村，西出梓潼县，沿梓潼往江油的安梓路行约15公里，就到了三泉乡白雀村，再沿村道行不多远，就看到路边的“魏延祠”石碑。 沿翠柏拱卫的石梯拾阶而上，便见松柏掩映间一座仿古的建筑，这就是魏延祠。
魏延祠坐落在卧龙山千佛岩诸葛寨东长生门下东麓的井冈坪上，梓卧（梓潼——卧龙镇）公路从祠前经过，路北，魏家河蜿蜒东流。祠周，环境清幽。
据说，魏延祠方圆十里，有很多姓氏，唯独没有姓魏的，但祠前却有一条魏家河。据当地八旬老翁回忆，魏家河河东原有魏家河庙，庙前曾有三块石碑，其中一块石碑上刻有“魏延率兵驻此”。
一个健康的乞丐要比一个体弱多病的皇帝还要幸福这句话是谁说的？
德国哲学家叔本华说的，原文应该是:健康的乞丐比有病的国王更幸福
地球上的人都有病只是比谁病的轻是苏打绿那首歌的歌词
苏打绿新专辑 冬 未了中的 痛快的哀艳
附歌词：
痛快的哀艳
整个星群 无人不病
只是要比谁病得轻
细菌持续蔓延
突然潜伏又越来越高
白日低吟 一脸冷静
夜晚解禁 放声诟病
细菌持续蔓延
突然潜伏又越来越高
没人能离开没人能离开
祈祷而上帝也只好两手摊开
没人能例外没人能例外
冷淡宿命玩弄着他哀艳的痛快
哀艳的痛快
整个星群 无人不病
只是要比 谁病得轻
细菌持续蔓延
突然潜伏又越来越高
没人能离开没人能离开
祈祷而上帝也只好两手摊开
没人得到理睬没人得到理睬
乞讨而所有也只是不理不睬
没人可能隐埋没人可能隐埋
逃跑而世界只教落得活埋
没人能例外没人能例外
冷淡宿命玩弄着他哀艳的痛快
哀艳的痛快
来继续崇拜 来继续耍赖
来继续萌芽更多的鬼胎
继续被欺瞒 继续被出卖
继续廉价地证明自己所存
在白鸽沾染 黑色尘埃
绿树记载 血红阴霾
我想跑开 无法跑开
我想期待 没有期待
我让你揭发 我让你恨 我让你罪怪我
些心理学的人是不是基本上看谁都有病？
这个问题问得非常好
对初学者来说，在兴趣与好奇的催化下，想学以致用或是验证心理学的实用性，确实会把注意力集中在个体的一些小细节上，并且在显微镜心理的作用下把细节放大，从而对应个体的一些心理特征、行为现象，得出一种非正常的状态。
但是随着心理学学习的深入和自己经验的不断丰富，这种现象就会越来越少。而且我们还会非常包容，这个世界有75亿人，就有75亿种个性特征和行为习惯，便成了可接纳的事实，不再追求个体的一致性。慢慢地，除了确实是有器质性病变的病人外，有病没病其实对心理学人来说就没有这个概念了，只能说他们目前的状态与环境适应上出现了阻碍，或是自我状态受阻或者是进入职业瓶颈期，靠自己的力量无法完成相应地突破，所以需要外界心理老师的干预、帮助和支持。
在我的视界中，除了确实是有器质性病变的病人外，不存在病与不病。把那些在心理漩涡中挣扎的个体，看成是不小心经历事故需要救助的个体，我们会变得更宽容和易于理解他人，也不会戴着有色眼镜去看待带着心理问题来求助的人了。
总是看不惯别人比我好是不是有病？只要看到任何一个人比我好身边的出名的人无论是谁
这个暂时不需要检查，嫉妒心理每个人都会有，只不过你表现得有点太明显了，现在社会谁混得好，过得好，给我们没什么关系，我们没必要紧张，我们看到了，接触到了在心里告诉自己，还要继续努力，继续加油就行了，没必要太激动，人生不如意十之八九，长思一二，其次你肝火比较旺盛，平常上班的时候后应该是个乖乖女吧！回家的时候，打孩子吵老公是吧！平时例假时，腰酸腰疼，量大有黑色血块，总想吃吃点刺激性强的食物，比如辣的，这都正常，脾气直爽，有什么说什么，做事雷厉风行，挺好的，想改善的话，脚上有个太冲穴，洗完脚可以按按，对去肝火特别好，记得多吃青菜！如果心情烦躁多梦，舌尖发红的话，也可以吃点莲子啊，苦瓜呀！去去心火，么么哒！祝你幸福快乐每一天！望采纳！
