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简介:《有失国体》的作者是天如玉。 ?
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《有失国体》是天如玉创作的网络小说,发表于晋江文学网。
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文成公主和亲获万世荣光,而昭君出塞有失国体叫人羞愧难当,你怎么看呢?
对任何一个中原王朝来说,把自家的姑娘送出去嫁给相邻的强悍的异族统治者,都不是让人心生愉快的选择,换句话说,甭管说的比唱的都好听,心里照样羞愧难当。
但越是强汉盛唐,越是产出了昭君出塞和文成公主的动人故事,再想想疆域最大的元清两代,公主们的命运也是和亲没商量。真正打死不和亲的宋明两代,却是中国历史上疆域比较局促的时代。
这就吊诡了,我羞愧,我国土广大,我自豪,我落后挨打。
明代不光不和亲,还让朝鲜半岛尝够了“和亲”的滋味,来自半岛地区的妃子总能出现在大明宫殿里。
这至少说明在中原王朝统治者的内心深处,和亲是一个矛盾选项,短期有些被占便宜的受辱性质,长期则是民族融合的利好回报,你们那王室后裔都有汉家血统,会有占了便宜的心领神会。
促进民族融合当然是利好消息,君不见清代的“满蒙一家人”政策,使得长城失去了军事存在意义;再看现在南美洲一些国家,混血的比例占据国民大多数,你要是生有纯色调的皮肤,会被当做不合时宜的一小撮来看待。
古代华夏民族的生成,没有东南西北夷、蛮、戎、狄千百年间的融入,不照样是不合时宜的那一小撮!
不和亲、固守所谓血统的民族,是不合时宜、不思进取、注定被历史淘汰的民族。有了“礼义之大”,有了“服章之美”,更是有了“包容之心”,华夏民族才有了生机勃勃的希望,“中国”才从一个单纯地理名词具备了灿烂的文化、优良的民族属性。
之所以后人偶有“文成公主和亲获万世荣光,而昭君出塞有失国体,令人羞愧难当”的念头,首先声明那是因循守旧又牵强附会的偏见,再究其产生的根源,或许也与如今“匈奴”已经消失在历史的长河中有关,毕竟藏族同胞现在是我们五十六个民族大家庭中的一份子。
昭君若再生,看到南匈奴早已内附并融合进汉民族近两千年的现状,定当心生欢喜,这个结果没有辜负她的一生。