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神雕侠侣中，周伯通左右互搏术到底厉不厉害？
《神雕侠侣》中周伯通的左右互搏术是非常厉害的，因为这种武功是非常难学会的。但只要学会了，就可以同时施展两种武功，武力值也会随之提升。
俗话说一心不能两用，但是周伯通的左右互搏术就可以做到一心两用。能练成这种武功的人首先必须得能一手画方，一手画圆。这个听起很简单，但是真正能做到的人很少。金庸小说里面能做到的人也就只有郭靖、小龙女和周伯通，他们三个人因为学会了左右互搏变得非常厉害。黄蓉虽然聪明绝顶，学什么都很快，但是这门武功她却学不来。这种一心二用之术，真的很少有人能做到。
周伯通发明这门武功是为了自己跟自己打架玩，他的武功在金庸小说里面也是出类拔萃的。郭靖更不用说了，学会了这们武功，他可以同时使用九阴真经和降龙十八掌这两门功夫，可以说是少有敌手。小龙女练了这门功夫可以同时使用全真剑法和玉女剑法，武功大有进步。这些足以证明左右互搏术的厉害，同时施展两门功夫威力自然是非同凡响，战斗力自然也可以快速提升。
这门功夫在金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里面都有提及，退敌的时候是很管用的。因为遇到这种武功，你的对手可以说是同时在跟两个人打架的感觉。如果你能学会这门功夫，和别人打架你是无论如何都不会吃亏的，除非你的武功很差。否则像郭靖和小龙女这种原本武功就不错的人，学会了只会锦上添花，独步天下。
这门功夫对于提升实战能力是非常有帮助的，它虽然没有《九阴真经》那么厉害，但是它可以加持这门武功，可以让这门武功更加厉害，所以说这是左右互搏是非常厉害的武功。
左右互搏威力到底如何？
话说在《射雕》中，黄药师将周伯通困在桃花岛十五年，结果老顽童十五年中创出一套空明拳以及左右互搏术，并且期间遭遇郭靖得到全本《九阴真经》，最后一跃成为五绝之首。
今天我们要说的就是周伯通的左右互搏术，其真正威力到底如何，似乎一直没有得到印证，毕竟老顽童一直也没有认认真真打过几场架。用郭靖的话来说那就是在招式上占了很大便宜，但是在功力并没有增强。下面我们就关于左右互搏术的问题进行细致分析。
在《射雕》《神雕》之中学了左右互搏术的一共三人，分别是创始人周伯通、郭靖郭巨侠、小龙女。虽然是周伯通所创武功，但是他却并没有将左右互搏术发挥到极致，毕竟他武功太高，很多时候都不需要用，并且他从未认真打过一场架。
那郭靖呢？他身兼降龙十八掌以及《九阴真经》，到了射雕后期以及神雕期间以及无敌的存在了，在神雕初郭靖护送杨过上终南山学艺，曾用左右互搏大败全真教的一百多人天罡北斗大阵，也能体现其威力，但是那些小道士本身功力比较弱，所以很容易被击破，而且本身郭靖对于天罡北斗阵已经很熟悉了，并不能真正展现左右互搏的威力。
其实真正能够发挥并非郭靖和周伯通，而是小龙女。为何这么说呢？
小龙女初学左右互搏术，一手使玉女剑法，另一手使全真剑法合成玉女素心剑法，便大败金轮法王。而后在全真教真武观一人双手齐使四剑独斗尼摩星、尹克西、潇湘子并把他们打伤，让几大高手心惊胆战，接着又与金轮法王相斗并将其刺伤。丘处机等全真五子闭关甚久从天罡北斗阵演化出的“七星聚会”，看到小龙女双手用剑使出玉女素心剑法与金轮法王相斗，内心感叹自愧不如无法胜过她。由此可见双手互搏术，真正威力是非常强大的。而此武功最适合的人就是小龙女，其武功本身就是以快为主，练习双手互博之后其威力增大了好几倍。
「命理哲学4」左右互搏
1、一个系统能够统一的对立阴阳面越强大，这个系统就越强大。这两个对立面的博弈、对抗、互动和转化，可以用左右互博来做一个角度的分析。
1.1、地球统一了月亮与太阳的影响，月亮是阴，太阳是阳。地球万物皆赖太阳而存在，也深受月亮的影响。
1.2、地球的自然系统统一了天与地的阴阳，天就是来自月亮、太阳和宇宙对地球的影响，地就是地球自身的状况。地是阴，天是阳。人生天地间，所以人法地，地法天，天法道，道法自然。
1.3、毛主席身上既有诗人的浓烈浪漫主义气质，也有革命政治家的铁腕手段和务实权变精神。既有虎气，也有猴气。既能笼络少数知识精英分子，也能发动广大农民无产者。
1.2、一个人的左右手相互搏斗，这是周伯通的把戏，据说此功夫很高深，可以无敌于天下的。左脚踢右脚，两脚相互踢踏借力而飞上天的“梯云纵”，也与左右互博有异曲同工之妙。
2、个人内在的“左右互搏”可以体现在自我反思和换位思考。
2.1、进行自我反思和自我批评，是把自己的缺点、问题和长处都找出来，对照缺点问题进行反省和检讨。这就是用自己的缺点和问题与长处搏斗，而且是不断把缺点和问题弥补过来，转化为长处的过程。然后再寻找自己新的缺点和问题。
2.2、进行换位思考，就是模拟自己和换位的对方的搏斗。模拟对方看待自己，希望自己是怎么样，能满足对方什么；模拟对方思考对方需要什么，动机是什么，目标是什么，会采取什么样的方式。还可以开启“上帝模式”，在你和对方之外，模拟上帝来看待你们之间的互动，这又是神和人的互博了，考验的是更基本的人性和神性之间的关系。
3、个人的“左右互博”还可以体现在理想与现实，欲望与克制，辩证法的思维方式上。
3.1、理想多远大，可能现实就有多残酷。现实多残酷，逼着理想要多远大。现实很美好的人，没有理想。理想是对现实的不满。对现实充满抱怨的人，只有幻想而没有理想。只会抱怨的人不会有行动，而行动是通往理想的唯一途径。以理想比照现实，从现实孕育理想。两者不断的搏斗，现实改善一点，理想就实现一点。
3.2、所欲与不欲，也是一对互博的阴阳。这里的关键在于，是私欲还是公欲。公欲，天下为公，不仅不要克制，还应该大力提倡。私欲，就要尽可能克制，降到尽可能低。人的本能中跟强烈的都是满足私欲，只有文明、教化、开化的人才舍弃小我，而追求大我和无我。这是互博得到好结果的结果。
3.3、辩证法就是要从事物正反两面，从事物矛盾的两方面去看待问题、思考问题。这两方面如何判定，如何抉择，就是互博的过程。把矛盾体辩驳得越充分，里面的利害得失分辨得越清晰。才可能做出正确的决策，不走极端，允执厥中。
4、外在于人内心的“左右互博”现象就不胜枚举了。演绎故事里乾隆的重臣刘墉和和珅，就是一对互博的左右手，实际的权力格局中，类似这样的左右互博比比皆是，相互制衡，只要不危及掌控大权的枢纽核心。同时培养多个潜在接班人，同时孵化若干竞争的新产品等等，赢者胜出。
5、左右互博关键在于“分心二用”，一心二用分辨左右，思辨阴阳；本质在于“一心大局”，制心一处，大局着眼，这左右和阴阳的搏斗、冲突、转化必须尽在掌握之中。
6、左右互博，是从混沌走向秩序的中间态，是混沌与秩序的常态。混沌之中理出秩序，需要左右互博；秩序中发现新的混度，需要左右互博；混沌与秩序本身也是一对左右，也是一对统一的阴阳系统。
左右互搏是周伯通首创的吗？
本期话题我们来说说周伯通的左右互搏术，这是一门能够瞬间让人武功增加一倍的绝妙神功。《射雕》中乃是周伯通所创武学，不过却并非他独有，在他之前早已有人用过，并且首创之人武功周伯通也得佩服。
在《射雕》中左右互搏术本是周伯通被困桃花岛无聊之下所创的一门武学，作用极大学会之后自身武功竟然能大增一倍，让人匪夷所思。其实早在周伯通得到九阴真经之前就已经实力天下第一之人，只是他自己不知道而已。用他自己的话来说便是“黄药师、洪七公、欧阳锋他们武功再强，能打得过两个老顽童周伯通么？”可是这门神功却并非老顽童的原创，早在《天龙》中已经有人使用过这门武功，其威力之大更是无与伦比。他到底是谁呢？下面继续揭晓。
其实在《天龙》中会左右互搏术的人，武学天资甚高，年纪轻轻便练成绝世神功，一套降龙十八掌更是打遍天下无敌手。没错，他便是曾经的丐帮帮主、辽国南院大王、天龙三兄弟之一萧峰。他也会双手互搏术？是的，他不仅会双手互搏术，更是比周伯通早一百多年。
《天龙》第19回，聚贤庄大战之时就曾使用这门武学。并有原文为证：“乔峰杀人之后，更是出手如狂，单刀飞舞，右手忽拳忽掌，左手钢刀横砍直劈，威势直不可当。”由此可见，萧峰不仅能够左右手同时攻敌，更是能够一手刀法一手掌法或者拳法。比之双手使不同剑法、不同拳法或者掌法亦更有难度。看到这里小编也是突然醒悟，难怪萧峰能在每次对敌之时越战越勇，武力值更是对手越强他越高，有可能就是拜这左右互搏术所赐。毕竟平时打斗也用不上左右互搏，若是敌人厉害至极突然使出自然能够克敌制胜。
在少林寺一战之中萧峰先是一个独战慕容复、丁春秋、游坦之当世三大高手，一来就三招逼退他们。之后又独自迎战慕容复与游坦之，相斗一百余招不分胜负。为何萧峰都够如此叫嚣，还自信满满让三大高手一起上，看来还是有底气才敢这么做的，毕竟世上又还有谁能够打败两个萧峰呢？
好了，本期话题到此结束，大家若有不同见解请在评论区留言讨论，我们下期见。
