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青青子矜,忧忧我心 这句话是什么意思?
青青子衿，悠悠我心表达的意思是：对心目中的追求表达出非常的向往。
后来曹操在《短歌行》中引用的一句：青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因为你们的原故，我思考该如何招揽你们。这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情。
青青自聆，忧忧我心，是出自古代哪一首诗
诗出自《论语·郑风》，原文是青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。翻成白话文是这样的：青青的是你衣襟悠悠的是我芳心，纵使我不去看你你难道就不回音。讲述的是对恋人的思念心情。
“忧忧我心，何以求解”
苏轼曾言，“人生识字忧患始”，上至耄耋老人，下至垂髫小儿，各有各的烦忧。这忧愁可能恰似一江春水向东流，也可能才下眉头，却上心头，即便你举杯消愁也依然是愁更愁。如果现实中有那么一个地方，人们只需写出自己的烦恼，便会得到有效的帮助。我估计一定会门庭若市的。因为现代人的焦虑与烦忧几乎和生活节奏成正比。可惜这只是东野圭吾在小说《解忧杂货店》里给我们的一个美好幻像。
一个可以连结现在与未来的杂货店，一扇隔绝时空的卷帘门和一个牛奶箱，三个小偷的无心之举，却改变了烦恼咨询者的命运。我们从中洞见了现实中琐碎而又真实的烦恼，也真切的体会到了人性中的真善美。很佩服东野圭吾巧妙的构思，总是在顺理成章中出乎意料。难怪会引人入胜呢。
故事以杂货店收到的信件引出。手写书信这种几乎淡出人们生活的交流方式也成了小说中解忧之径，平淡中透着温情。小说中的信件或许是构思之需，它传递的是沟通与倾诉的必要性。但在实际生活中，这种被人们忽视的方式也有着它独特的沟通之效。因为当你在写的过程中，所思所想经过梳理沉淀，能达到更好的沟通和表达之效，也给读信者以思考回味的空间，可以有效避免语言上的误解，冲动。遗憾的是科技发展给了我们便捷的沟通之时，却也少了一份回味的悠长。即便如此，我还是倾向于有温度的文字所传达出来的信息。
浪矢只是一个普普通通的老人，三个小偷更是自认为卑微，他们何以有解忧之能？从与咨询者的一封封书信往来中，我们会发现，他们所做的无非是揣摩并分析咨询者的处境，所给予的建议也并没有特别之处。而真正做出抉择的还是咨询者本身，解忧的秘诀就在于种种情况的假设让咨询者意识到自己内心潜在的真实想法，无形中做出遵从内心的决定。正因为关照了真我，他们会自我说服，忧愁也自然有所减。其实任何一种决定都无所谓对错，因为影响你选择的只是自己的潜意识和内心想要的东西，而人的快乐很大程度上也恰好来源于自我满足。
幸平偶然的一点恻隐之心，开启了解忧之始，最终三个小偷迷途知反；克朗在火灾中本能的反应，使得他丧失了生命，却也实现了音乐梦想，获得《重生》；晴美三十年后的感谢信，最终唤回了小偷们的良知......所有故事背后都有一股暖流，而这暖流的源泉也仅仅是无心的一个善举。浪矢与皆月又何不是大爱的化身呢？爱情终结之苦终归是暂时的，两个此生不再有交集的人却殊途同归地以自己的方式温暖着身边的人。
他们的善举都只是偶然，这偶然意外地改变了生活的轨迹。这就是小说的奇妙之处。然而小说并不是童话，只是浓缩了的生活。它给我们真正的启示是:勿以善小而不为。
《人类简史》中提到偶然的基因突变使得智人异军突起，成为了地球的主宰者。重大的历史尚因偶然而改写。想一想，我们的生活中也有诸多的偶然，岂敢忽视。古人所说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”除了教给我们善恶之道，也包含了偶然与必然之哲理吧。
《解忧杂货店》未解我生活之忧，但可解我人生之惑。
一间书屋，一沓书笺，足以解我忧。
悠悠我心是什么意思？
悠悠我心的意思是：令我情思悠长。
出自《诗经·郑风》，作者佚名。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
原文如下：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
白话释义如下：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的思绪。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！
扩展资料
青青子衿，悠悠我心出自《诗经·郑风》。这首诗写一个女子在城楼上等候她的心上人久等不见他来，急得她来回走个不停，一天不见面就像隔了三个月似的。
诗的第一句采用赋的手法，直接抒发主人公对心上人的思念之情：你知道吗，这些天来我无时不在想你，眼前总浮现出你的影子。既然十分想念，为什么不去找他呢？“纵我不往，子宁不嗣音”两句背后的隐情又是什么呢？这就要靠我们大胆地想象来补充了。
诗的第二节在第一节直接抒情的基础上再加渲染：这魂牵梦绕的相思太折磨人了。见不到你，我茶不思，饭不想，整夜整夜地睡不着。这些，你知道吗？即使我没有去找你，你为啥不主动来找我？
第三节是全诗的高潮部分。主人公在苦盼苦等自己的心上人来幽会而没有结果的情况下，跑到了他们俩经常见面的地方，希望在这里能够等到自己的心上人。
“挑兮达兮，在城阙兮”两句写焦急地等待：掂起脚尖、伸长脖子，看不见男友的影子心里很着急，恨不得马上跑到他的家里去找他。等到了吗？“一日不见，如三月兮”两句可以看作是两人见面后的谈话，犹如现代恋人们见面后拥抱时所说的“想死我了！”
这首诗采用“赋”的表现手法，层层渲染，将相思之情表现得淋漓尽致。
参考资料来源：百度百科：青青子衿，悠悠我心
芩芩子衿 忧忧我心什么意思
意思是：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。表达的是对恋人的思念。
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
悠悠：忧思不断的样子。
出自：先秦佚名《国风·郑风·子衿》
原文：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
扩展资料：
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？
纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。
末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质。
女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
“青青子衿，忧忧我心；但为君故，沉吟至今…”出自哪一首诗、全文是什么?
曹操《短歌行》赏析 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
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