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慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官 什么意思？
很多发人深省的名言警句，经过百千年的流传下来，早已失去了原来的味道。就上面这四句话来说，很多人以为他是出自同一本书，实则不然。前两句“慈不掌兵，义不理财”出自增广贤文一书，至于后两句那就是流传演绎，后人所添加。那么这四句话我们该怎么去理解呢？
首先，慈不掌兵的典故出自“孙武练兵”，相传孙武下山投奔吴王，吴王为了试探他的本事，就找了十几个宫女妃子让他操练，结果这些宫女都以为是在玩游戏，根本不听孙武指挥，哪知孙武手起刀落之下，就以违抗军令为由，杀了吴王的两个妃子，这下包括吴王在内的所有人都傻了眼，从此乖乖听话。在战场上，不是你死就是我亡，生死之间，没有丝毫的犹豫和心慈手软，为将者往往可能会因为对一个人的手软而将全军将士陷于不义。所以说“慈不掌兵”，这是一种大爱。
义不掌财，简单来说就是作为一个管理钱财的人，过分的追求仁义和义气，反而会给自己和上司带来灾难。这个集中体现在财务会计这个职位上，作为一个企业或者大到国家的财务管理者，如果平时喜欢跟人谈义气谈仁义，就会因为个人感情，为犯罪分子留出口子，最终的结果是害了别人，也害了自己。古代有很多这样的例子，比如梁山头子宋江，其人出名以乐施好善，平时但凡江湖上的好汉们谁家有了困难，宋江都会慷慨解囊，这样的做法对于收拢人心当然无可厚非，但是财富积累的方面来说，这样不知节俭的散尽千金，到了终了必然留不了几个钱，所以类似宋江和杜月笙这样的人，到临了反而是生活拮据了。
情不立事，也很好理解。做小事情需要讲人情世故，圆滑变通，但在大是大非面前，却不能太看重私人感情。尤其在中国这样一个人情国家，过分的讲感情最终会害了自己。身为高层领导，如果因为个人感情，就对有些犯罪行为睁一只眼闭一只眼，时间长了，下面的人就会上行下效，而且会让整个系统都会沾染这种风气，这对于一个想成大事的人来说就是致命打击。
善不为官。这句话的意思不是说善良的人就不可以做官，事实上当一个好官，必须要善良，只不过这个善良是要在法律规章制度内，作为一个好官，就必须对百姓心存善意，对贪污腐败行为不善良，这样的不善良才是对天下公平的最大善良。
慈不掌兵义不掌财是哪十句老话？
1、慈不掌兵，义不掌财。
仁慈心软的人不能带领军队，义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关，关键时刻不能妇人之仁，否则只能满盘皆输，输掉更多人的性命。所以将帅必须要狠得下心。
世上忠义之士多好友，他们重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。
2、不做中人不做保，一生一世无烦恼。
不做中间人，不给别人做担保，一生不会有烦恼缠身。做中间人，一定是两边都认识，都是朋友。不出事还好，出了事情两面不讨好，都会怪罪在你身上。到头来事情砸了，朋友也没了。
3、成人不自在，自在不成人。
那些想有作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。天天自在逍遥，一般成不了什么事儿。想要成大事，就得忍常人不能忍。
4、吃人家的饭，看人家的脸；端人家的碗，受人家的管。
在生活上依靠别人，那就得服从别人的约束。经济大权决定话语权。想要不被人管，就得自力更生。年轻人不听父母的话，但是在经济上却依赖父母。这就不厚道了。
5、大富由命，小富由勤。
一个人能不能大富大贵，是上天注定的。一个人能否小康，是靠个人努力得来的。命里有时终须有，命里无时莫强求。踏踏实实，清清白白，做好自己的事就够了。
6、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
人要是穷了，在闹市也没人上门。人要是富了，住在深山里也有人巴结奉承。世态炎凉，自古如此。
7、宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。
给君子提鞋，虽然听起来不怎么体面。如果与君子相处的久了，自己的行为就会受到君子的影响，逐渐的自己也会变成君子。与小人同财，虽然能够暂时获利，但是别忘了对方是小人。
小人算计人是常事，一个不小心，到最后可能会落得身无分文。只有做到“近君子，远小人”，才能事半功倍，前途无量。
8、吃过黄连，才知糖甜。
书读的再多，道理听人讲的再多，也很难有深刻的感悟，因为只有亲身经历过，才能真正体会到其中的滋味。没有吃过苦的人，他就不懂得什么是幸福。没有饿过肚子的经历，就不知道能吃上饭也是幸福；
没有熬过几天夜的人，就不知道能美美睡上一觉，也是一种幸福；没有受过病痛的折磨，就不会知道健健康康，平平安安，才是人生最大的幸福。
9、人到事中迷，就怕没人提。
当局者迷，做人做事不怕沉迷其中，就怕在沉迷时无一人提点你，给你建议。人生路上我们少不了要做几回局中人，能听见别人的建议才是正道。
10、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛。
有很多的家长拼命工作，为孩子攒家底。担心孩子不会做饭，没有好工作，没有好对象。其实，后代子孙有自己的福气，他们需要对自己的生活负责。做长辈的不用给他们当牛做马，过度操劳。
“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”出自哪里？
出自:《增广贤文》。
作者：佚名
朝代：明代
意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”
翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
参考资料来源：搜狗百科-增广贤文
‘’慈不掌兵，义不管财‘’ 这句话是什么意思？
1、慈不掌兵，义不管财的意识是：善良的人不适合掌管兵权，钱这个东西可以让兄弟反目成仇，所以讲义气的人不掌财产 。
1、慈不掌兵，义不守财【cí?bù zhǎng bīng，yì?bù shǒu cái】
2、义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。
慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
3、原意：慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。
4、潜意是古代文人讽刺有钱有势之人！！
5、谓之“势大者无仁、财厚者无义”
“慈不掌兵，义不掌财”是什么意思
“慈不掌兵”的意思是：
善良仁慈的人不适合手握兵权，带领兵将。带兵打仗的人是有勇有谋的，过于仁慈善良、优柔寡断是无法果断决定事情的。
“义不经商”的意思是：
正直讲道义为先的人，不适合做商人。商人做生意以利益为重，道义为后。道义为先的人无法正确、理性做事。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。
太善良的人不能领导军队，太情绪化的人不能成就大事，太慷慨讲义气的人不能管理自己的财务，太善良的人不能当官。
扩展资料
“慈不掌兵，义不经商 ”该句话出自中国明代时期编写的儿童启蒙书《增广贤文》。
原文：
慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
译文：
仁慈善良的人不带兵。如果一个人仁慈善良，那么他是没有威严的。因为兵士们没有将军的命令无法行事；将军没有威严，军队就会很混乱、没有条理。所以带兵的人必须有威严胜过仁慈心，如果这个人可以两项都兼并，那么是最好的。
原文：
义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。
译文：
讲义气的人没有办法管理财务。多数讲义气的人，都是有很多朋友的。在朋友和利益面前，定是朋友情谊为重。讲义气的人，拿出自己的钱财来帮助朋友。义气为先，他们不在乎自己的钱财，所以他们管理不了自己的钱财。
参考资料：百度百科—增广贤文
