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为什么中国孩子被教育成废品
因为，他们不喜欢有思想有主见的人，一切教育的出发点都只要是，听话就行！
求大神作一首藏头诗！！~急！~
信念满怀难表意，
好学不倦绩非凡。
兄才八斗新诗赋，
弟艺十分古律填。
教养培植明大义，
育人桃李做仁贤。
浅议孔子和苏格拉底教育思想的异同34
孔子和苏格拉底教育思想的异同：
一、孔子和苏格拉底教育思想的相同之处：
1、无论是孔子还是苏格拉底，他们所处的时代特点是人们正将刚刚苏醒的文明心智臣服于“有灵世界”的神光之下，思维定格在对自然、社会“伟力”的盲目崇拜上。人在鬼神、地狱观念的震慑下，沉浸在对空灵世界的梦幻中。就在这样的环境之中，孔子、苏格拉底却开拓了以理性的目光和思辩的视角，对人之为人，及人的本质问题的思考，探求了拨离神的灵光之后人的特质。从而把人们从对神明的崇拜的梦中唤醒过来，用人类自身的温暖和力量关心、武装人类。孔子将古老中国延承下来的“礼”发展为“仁”，将无情刻板的外在铁律，注入了人性的暖意，使人们变被动克守群体规范的外在追求，发展为出自内心向善的主观追求，从而使得“礼”中蕴涵了既体现了对社会规范的尊重，又充盈了对个体生命价值的高扬的性质，从而达到提升每个个体生命境界的作用。苏格拉底也同样将当时希腊世界哲学局限于感官物理的探索自然的视野拉回到人的自身。他一生以希腊德尔斐神庙门楣上的铭言“认识你自己”为宣言，摒弃感觉、高扬理性，为古希腊哲学在求胜求智的同时注入了求真求善的人文关怀并不断地探求人的本性，从而在希腊哲学中竖起了理性主义的大旗，实现了西方哲学发展史进程中的一次重大转折。
2、苏格拉底和孔子都以“觉者”的形象出现在他们的时代中。孔子设坛讲学，弟子三千，所发展的儒学成为时代的“显学”；苏格拉底设教布道，宏谈强辩，从者甚众。二者都以启迪后者为己任并都具有“述而不作”的超脱姿态。
3、从内质上看，两者对人性完善的追求是一致的。
二、孔子和苏格拉底教育思想的不同之处：
1、孔子在发掘人的本质和使命时寻求的境界更多的是一种个体对群体公共秩序的服从，个体的至善的终极是在于遵守公共伦理规程中实现的，推崇的是个体对群体意志的尊重。苏格拉底关注的更多是人作为个体发展中的心智完善的探索、追求的是哲学意义上的人的本质和使命，推崇的是对生命个体的尊重。
2、孔子的为师之道倡导的是“不愤不启、不悱不发”，从而表明了为师之道的主要功能和作用，也影射出求学者的求知方法。即师者是在学生因而不得之时予之所求，是传道、授业、解惑的圣者。学生以获取师者的知识为求学的目的，在这个过程中师为贤、师为圣，故应敬之、尊之。这对营造中华尊师敬贤的伦理文化特性起到了积极的推动作用。但如此教学之道对于发掘学生的心智，引导学生形成主动、自觉的探索精神是有阻碍的并易于形成盲目的个人崇拜心理。古希腊的苏格拉底的为师之道更多地表现在他的“助产术”观点之中，因其母亲是个接生婆，所以他由母亲的职业受到启发，认为为师的职业与接生婆的职业具有同质性，因而倡导“助产术”的理念，所不同的是所实施的对象不是女人而是男人，是灵魂而非肉体。他认为自己的这种“觉者”艺术最伟大的地方在于它能够以各种方式，考察年轻人的心灵所产生的是幻想错觉，还是真知灼见。苏格拉底以提问的方式，通过讨论实现对事物的从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，最后得出认识，生下自己孕育的真理的儿子。为了实现这一过程，他予于一种定式，即反讥：（助产术第一步）意在让对手认识到自己的无知，打掉对手的傲气；归纳：（第二步）去其片面，接近真理；诱导：（第三步）是助产术的实质，帮助对手将头脑中的思想说出来；定义：助产术的目的，形成结论性的认识。如此而形成的观点，非为外在强加于学生的，而是由对手、学生自己思辩而形成的，固而从为师的方面而言，少了盛气凌人的意象，从而使对手、学生在追求知识、寻求真理的过程中形成自觉主动的参与意识，培养了其探索精神。
3、从对求知的目的上看，中国的孔子曾明确地表述过“学而优则仕”，即求知、学习的目的在于做官，在于容身仕途。而此路径是有为于民，有为于国的主要方式，通向中国人设定的最高人生境界“立德、立言、立行”三不朽的主要手段。故而使得千百年的封建社会中，华夏民族中最精英的社会群体皆戮力于此道，耕耘不辍。苏格拉底唱出的则是“知识既德性、无知既罪恶”，他将求知定格于完善于个体的“德性”之上。虽然其所表述的“德性”的内涵与中国文化中的“德性”有差异，其更多确认的是指使一个事物成为该事物的本性。目的在于认识天地之间万事万物的本质，获取在大千世界中不断演变的过程中，对人、对物的鉴别体现的是一种求智的趋向。但其在将“德性”与人联系在一起时也强调了理性的指导作用，强调了后天社会实践。知识的积累对于完善人的“善德”具有不可缺少的作用。参比于孔夫子的“学而优则仕”，少了几分功利性，多了几分探求精神。
孔宣的五色神光无物不刷，“刷”是什么意思？
意思是：清除或涂抹
一、刷的组词：
板刷、刷新、冲刷、印刷
牙刷、刷洗、刷白、粉刷
二、刷的笔顺：
扩展资料
一、字源演化：
二、相关组词：
1、板刷[bǎn shuā]
毛比较粗硬的刷子，板面较宽，没有柄，多用来刷洗布衣、鞋子等。
2、刷新[shuā xīn]
刷洗使焕然一新，比喻突破旧的而创出新的（纪录、内容等）。
3、冲刷[chōng shuā]
一面用水冲，一面刷去附着的东西。
4、印刷[yìn shuā]
把文字、图画等做成版，涂上油墨，印在纸张上。近代印刷用各种印刷机。我国的手工印刷，多用棕刷子蘸墨刷在印版上，然后放上纸，再用干净的棕刷子在纸背上用力擦过，所以叫做印刷。
5、牙刷[yá shuā]
刷牙的刷子。
学前教育学:现代中国学前教育取得的成就
现代中国学前教育取得的成就: 初步建立的学前教育制度
中国基础科学研究在经费十分困难的条件下仍有许多进展，在高bai能物理方面建立了自己的高能物理研究基地，有了最适合粲粒子物理能区工作的正负电子对撞机，在海拔5500米的甘巴拉山装置了超高能乳胶室，获得了反西格马负超子的发现、粒子物理的层子模型和赝矢量流部分守恒定律以及涛子质量的标定等成就。
在基础研究领域取得了不少重要成果，如数理领域的哥德巴赫猜想、有限元法的标准算法、数学定理的机器证明、微分动力系统稳定性、分子轨道图形理论方法、暖云降水理论、地球内核旋转稍快的发现，生命科学领域的牛胰岛素合成、酵母丙氨酸转移核糖核酸合成、胰岛素三维结构与功能关系的研究、蛋白质功能基因的修饰、水稻基因物理图谱，还有彗星和小行星的发现、准晶体的发现、澄江化石群等古动植物化石的发现，在生物固氮和光合作用研究、东亚大气环流研究、古气候和古新星研究、黄河探源、雅鲁藏布江探险以及南极和北极的考察等方面都有众多收获。
技术进步的重要标志在于掌握高技术的能力。中国科学家和工程师掌握了、核发电和核辐射等核技术以及发射远程运载火箭、各种用途的人造地球卫星乃至宇宙飞船的技术，制造的电子计算机有10亿次巨型机、千万次向量机。数百万次超小型机以及曙光1号和曙光1000等高性能并行机，发展了时态逻辑语言、汉字语言信息处理系统、汉语语文转换系统等软件系统，研制了中文智能接口和高密度信息贮存装置，在量子计算和量子通讯方面也有了量子避错原理和量子隐形态实验可喜的进展。
在激光技术方面我们研制出“神光”等高功率的激光装置、半导体量子陷阱激光器、自由电子激光装置和1.35微米半导体激光器等激光系统并掌握了高速光导纤维通信技术。
在生物技术方面，玉米和大豆的固氮、抗虫棉花、基因工程疫苗、试管婴儿和试管羊、人类基因在植物中的表达和高等动物克隆等生物技术成绩斐然。材料科学方面，高温超导体材料和纳米材料、高性能固体推进料、非线性晶体和激光晶体等的研究都取得可喜成就。
在技术科学方面还有复式燃烧理论、叶轮机械三元流动理论、冷压状态方程、齿轮动态整体误差理论、非线性系统的最优控制等有影响的理论成果。
程方面的进步突出地表现在大型设备的制造能力上，中国已能制造12.5万千瓦双水内冷汽轮发电机组、17.5万千瓦低水头发电机组、50万千瓦高压输变电设备、200吨级电渣重熔炉、1.5万吨涤纶拉丝设备、24万吨尿素生产、30万吨合成氨设备、1000万吨级露天采矿设备 。
武汉和南京的长江大桥、长江葛洲坝和黄河小浪底两大水利枢纽以及正在兴建的三峡工程代表了桥梁和水坝的建设能力，万吨级巨轮、运7客机、高速公路建设和火车提速表现了交通运输方面的进展。
大庆油田的成功开发充分显示了中国自力更生方针的力量，喷气纺纱、合成橡胶表现了吸收和创新技术的能力。
农业进步的科学技术的贡献已经达到35％，在良种推广和耕作制度的改革方面进展巨大。籼型杂交水稻、鲁棉1号棉花、铁丰1号和东农36号大豆和小麦等良种的推广对农作物增产起了巨大的作用，51年来农作物品种更换了四、五次，每次都增产20％～30％，主要作物良种覆盖率已达80％，造林成活率提高20％，复种指数提高了25％。
在医药卫生领域，显微外科和癌症早期诊断显示了医疗技术的进步，基因工程多肽药物、向导药物和抗体工程等都有了可喜的进展，乙肝基因工程疫苗已取代血源性疫苗投放市场，在中医药方面也有针刺麻醉和洋金花麻醉药以及抗疟疾青蒿素药物的成绩，在计划生育和人口理论方面的成功令世界瞩目。
