三元归一(绝心 三元归一)

admin 123 0

本文目录一览:

太极秘要/“六封四闭”指的是什么?

六封四闭,在陈式太极拳中是一个特别重要的招法。此招在具体的散打实战中,和很多其它的招法一样,不仅可以采用打法、摔法,也可以变化成拿法。不仅可以拿敌,也可以将此招的运用化成反擒拿,来解脱敌之拿法。在打法中,不仅可以化解敌方的手法,也可以破解敌方的各种腿法的攻击。因为太极拳在打法中,是敌变我变,随机而动。其势不管是来势凶猛,还是出乎意料,其基本的原则永远都不会改变,它的防守和进攻的法则永远都是遵循“而理唯一贯”的准绳。只要我们把最基本的手法学懂,不管是遇到任何手法还是腿法,都可随势而化。这就是人们常说的:“无招”的境界。六封四闭的单手收捋之法。不管是内圈或外圈,在打法和摔法上,都有不可思议的神奇技击效果。此招的技术特点是:防中有攻,攻中有防,攻防兼备。它充分反映了太极拳的虚虚实实,虚实相互转化的阴阳学说。

然而,博大的太极阴阳学说,总有其神秘性。数千年的民族文化总是给后人留下这样和那样的推测和猜想!

在一次偶然的机会,我看到某位太极拳大师在其太极拳的著作中,提到了太极拳的“六封四闭”的有关学说。原文载入如下:“每当提起太极拳拳法运用中的‘六封四闭’

,封的是哪‘六封’

,闭的是哪‘四闭’

,历代前辈先师都没有文字诠释。所以,后人有的教者怕问起自己时无法诠释,就干脆将‘六封四闭’改成‘如风似闭’

。并风马牛不相及地自圆其说:此势似如大风刮闭大门一般,

是防止有人进攻之术。”“其实,‘六封’是通过太极拳拳法的技术,达到让对手失去判断能力,出现进攻、退守两难‘六神无主’的境界;达到这种境界的效果就是‘闭其四肢,使对方四肢被动调遣’

。这就是‘六封四闭’的内涵,也是太极拳拳论中‘我顺人背’的技术概括。”

看后,我的心里如同打翻了五味瓶,说不出是酸甜还是苦辣。我深深感到:中国武术的发展,不仅需要资深功高的大师去推广!更需要有高深的文化素质去弘扬!中国武术的发展史之所以给后人留下了种种难以解析的疑云,第一,是由于某个历史时期特定情况下的技术保密原因;另一个原因就是:在古代,很多武术高手都做不到文武兼修,所以,才产生出很多水平高低不等的书籍或作品。很多秀才文生,学过几天拳脚后,自以为登堂入室,有的卖弄笔墨,著书立说,看之,虽然词章华丽,但其内涵却空洞、浮浅。即使武功高手,也不见得对古人留下的拳法理论,都有一个深刻的体会,有时仅凭自己一时的臆想、猜测,盲目给一些技术和理论下定论,使后学者难以适从,有甚者,往往使后学者误入歧途。但大多的武林高人,而又常常由于水平所限,就像葫芦里装东西,有口倒不出来,所以,形成了两极分化。更有一些传人,为了某种利益的需求,将自己门派的拳法和功法渐渐地演绎或神秘化,大肆夸张,这岂不是武术发展的悲哀?

对于此作者的论述,我不敢苟同。其上所提到的“六神”

,在道家是指:心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵的主宰。如按上述所论,“六封”是通过太极拳拳法的技术,达到让对手失去判断能力,出现进攻、退守两难“六神无主”的境界;达到这种境界的效果就是“闭其四肢,使对方四肢被动调遣”

。我认为似有牵强之意。“通过太极拳拳法的技术”

,这是修炼的程度问题,每个人的技术高低有不同原因,又怎能都达到相同的效果呢?另外,拳法的每招每式都有攻防,就针对六封四闭而言,此式攻防兼备,阴阳相济,防守且不谈,若进攻对手,所达到的效果并不是让对手“六神无主”

,而是给对手造成伤害,甚至受到重创。这仿佛与“六神无主”似乎大相径庭!其实,太极拳拳法技术达到一定的高度之时,其每一招一式,甚至一个小的手法或螺旋转换,都能调动对手,使对手失去正确的判断,这就是太极拳所谓的阴阳虚实。

还有的人认为:六封四闭,是“如封似闭”的误读。这一动作是以两手自腮部两侧向前向下按出,如关门状,因此称为“如封似闭”

,由于方言的关系,“如”与“六”、“陆”音相近,“似”与“四”音相同,因此在传承的过程中有人理解成了“六封四闭”

。如果在网上查查,所论更是不同,可谓百家争鸣!

六封,其实就是暗指要封住对手的:手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位。武术讲究的内三合和外三合,此招就是破坏对手的外三合的典型范例。

四闭,在过去练气有这样的一句话:“三元归一,四门紧闭”

。四门紧闭,就是要做到在用意行拳之时,嘴不要张开着,要闭住自己的呼吸,眼、耳、鼻、口都闭合着,内向丹田。即所谓的“四门紧闭”

。达到意气贯穿的忘我境界。《十三势行功心解》中说:“以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨”

。就是这个意思。

三元,是一个养生学术语。即:天之三元为日、月、星之三光;地的三元为水、火、土之三要;人之三元是精、气、神。

既然人的元气,就是精、气、神。所以,内家拳特别注重讲究的“培元”

在行拳走势之时,要意注丹田,在练拳时,达到无人视有人;实战时,有人视无人的一种忘我的高超境界,将人体的精、气、神聚集起来,合而为一,这就叫做“三元归一”

手、足、肘、膝、肩、胯

等各部位之攻击。所以此式用“六封四闭”而命名,是在恰如其分不过的。

此文之论,我没有想伤害谁或想恶意攻击谁之意,只是“见招拆招”、就事论事,于是,提出自己不同的看法和不同见解。更企望达到抛砖引玉的效果!

三元归一

三元归一:

意守时,用来帮助做到“似守非守,若有若无”或意念集中专一的一种方法。即要守某一部位,就闭着眼用神光注视意守部位,用耳听意守部位,意念想着意守部位。还可用舌尖的指向帮助意念向意守部位集中。这一方法的优点是:用耳听、用神光看没有具体形象,不会把意守位置固定到某一具体的点上;同时克服了意守对象的实在性,容易从主观上做到似守非守,若有若无。另外,“三元归一”法还可以起到收视返听的作用,是帮助入静的有效方法。

——转贴自:《智能气功名词释义》

练气功时可以把三元归一吗?

练气功舒缓运动健身效果不佳、出功夫慢的原因---一是不一定能做到三元合一、二是锻炼的时候长时间处于无氧阶段,不是功夫状态。

问道三元归一

吾圣老母,

吾本瑶池金母。从混沌初分。而开辟以来。秉西方金气所化。居住灵山八宝碧云宫中。皆因无极始盈。太极初现。乾坤初奠。世界冷淡。未有人烟。娘分下九十六亿灵光。化生世人。传流人根。创造花花世界。功成之后。及早回头。虽想贪恋酒色财气。不肯回头。又恋恩爱牵缠。无有了休。沉落苦海。永转轮回。哀哉痛哉。为娘每日悬望儿女。不得归家。无奈差下太上老君。化生三皇之时。设立青阳大会。度回二亿元灵归西。又待数千余年。又差下释迦文佛。化生犹太国中。转生皇宫太子。后遇伊喜指醒。次拜燃灯成其大道。设立红阳大会。坐朝问道。后至印度国打开普渡。又度回而亿灵根。同登极乐。今到三劫期。三元大会。万国归中。五行混合。四生大道。尽造劫数。实实悲痛。老娘不忍。无奈先差下二十四代祖师。八十一洞真人。诸佛诸祖菩萨罗汉神仙。三千徒众。七十二贤。一起临凡。搭手助道。各把道传。开荒下种。劝化良贤。次差下弥勒教主降世在燕南照北。设立白阳大会。普度群真。早上金船。别立世界。重立人烟。摘星换斗。挽正乾坤。仙佛帮办。设立鸾坛。飞鸾演化。唤醒英贤。度会九二。九六团圆。三赴龙华。挂号封贤。加封佛祖。坐定金莲。莲台高坐。自在安然。无生老母在此。灵山慧眼观看。青阳已过。红阳已尽。今三期白阳来到。恶劫齐降。想起婴儿姹女。迷在东土。不知上岸。未来收元。何日成功。思想起来。不由叫我悲伤叹息。

诗曰:灵山失散六万春,想起婴儿好伤心,我今哭下灵山去,皇胎儿女不认亲

偈曰:灵山落世几人知,度尽万教来归一,儿女及早把船上,意守灵山好归西

诗曰:老母哭下古灵山,皇胎儿女细细参,广知保守灵山地,不知寻找天外天

偈曰:天外有天莫看轻,皇胎儿女记心中,凡间不认弥勒祖,天盘不能见无生

古代科举考试有“连中三元”的说法,那么“三元”指哪三元?

三元是指:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。

文三元:以清代为例,旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始,叫做童试。赴考者叫做童生,考中之后叫秀才,第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试,每三年一次在省城进行,赴考人是各地的秀才,考中之后称举人。

第一名是“解元”,第二至十名称“亚元”;再高一级是会试,在礼部举行,赴考者是举人,考中之后称贡士,第一名是“会元”,第二至五名是“经元”;殿试则在紫禁城的保和殿举行,皇帝亲自主持,赴考者是贡士,考中之后称进士,此殿试的第一名为“状元”。

武三元:此外,历史上也出过三位“武三元”。其一是明朝嘉靖年间的尹凤,连中武科三元,官拜参将,辅俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭战争中屡建战功。今存南京“三元巷”以示纪念。

其二是明朝万历年间,浙江永嘉人王名世连中武科三元,官授锦衣卫千户。他博通经史,工诗善书,时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介,不媚权贵,颇有直道君子之风。

其三是清朝顺治年间,也是浙江人王玉璧,连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试,射箭第一,号称“神射手”,故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身,但手不释卷,文笔斐然,也有文武全才之誉。

扩展资料

三元及第:表示在科举考试中,乡试、会试、殿试都取得第一名。事实上,我国古代的科举制度历经改革,到明清时期形成了最为正规的科举程序。以清朝为例,正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

乡试每三年在各省省城举行一次,又称为大比,由于在秋季举行,所以又称为秋闱,要参加秋闱的人需要先通过童试,参加童试的人称为“童生”,通过考试后称为生员,又称为庠生,俗称秀才。成为秀才才能参加乡试,通过乡试后称为举人,举人中的第一名称为解元。

会试在乡试后的第二年春天,在礼部举行,所以会试又称为礼闱,又称为春闱。参加会试的是通过乡试的举人,通过会试的称为贡士,第一名称为会元。

殿试是皇帝主试的考试,考策问。参加殿试的是通过会试的贡士,通过后称为进士。殿试分三甲录取,第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。一甲录取三名,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。

在乡试、会试、殿试均取得第一名,也就是连续考取解元、会元、状元,被称为三元及第。

参考资料来源:百度百科-连中三元

雄霸为什么能一招杀了火麒麟

因为雄霸武功厉害,这一招叫作三元归一。

有一次雄霸带人进入凌云窟寻找龙脉,火麒麟突然出现,一口咬住曹公公,太可怕了。雄霸准备了五个身穿隔热服的小兵,用来对付火麒麟,没想到被火麒麟一下子震翻倒地。

雄霸亲自出手了,双手运气,掌心放电,生成两个小球球,合二为一,双掌推出,正中火麒麟胸口,火麒麟被打到空中,重重地摔在地上,落荒而逃。

《风云》:

《风云》是北京金英马影视文化有限责任公司、台湾泼墨仙人事业股份有限公司、四川昊天影视有限责任公司、世纪英雄电影投资有限公司和上海电影集团公司联合出品的古装玄幻武侠剧,由徐进良担任总导演,赵文卓、何润东、千叶真一、王喜、陶红、吴辰君、蒋勤勤、江祖平、孙兴等主演。

电视剧讲述了步惊云与聂风为了报父母之仇,更为了全武林的安危而舍己战斗,得无名相助,与雄霸、绝无神等江湖霸豪之间发生的一系列的爱恨情仇、舍身取义的江湖传奇故事。

抱歉,评论功能暂时关闭!